4 carti de nonfictiune cautate la Bookfest 2019

Între 29 mai şi 2 iunie se va desfăşura ediţia din 2019 a Bookfest. Vei găsi cărţi din multe domenii, la preţuri speciale. Noi ne-am gândit deja la primele titluri pe care le vom căuta.

 

Arheologia iubirii. De la Neaderthal la Taj Mahal

După ce a participat la săpături arheologice în Germania, Franţa, Anglia, Maroc, Israel şi Turcia (Milet, Troia şi Gordion), Cătălin Pavel te invită şi pe tine să pui cap la cap indiciile şi piesele descoperite pentru a înţelege umanitatea prin explorarea afectivă. Arheologia iubirii îţi arată câte informaţii dătătoare de revelaţii se ascund într-un detaliu.

 

Bafta, Devla şi Haramul

 

Dacă vrei să înţelegi mai bine universul romilor dincolo de miturile exotice, poţi alege Bafta, Devla şi Haramul. Cartea scrisă de Mirel Bănică apare pentru a umple un gol în spaţiul autohton, incluzând informaţii din etnografie, istoria religiilor, imagologie şi antropologie.

 

O istorie a Operei

 

De ce sunt oamenii fascinaţi de operă? Cum s-a născut opera? Ce rol are în dezvoltarea unei societăţi? Prin ce metamorfoze a trecut? Sunt câteva dintre întrebările ce au stat la baza cărţii O istorie a Operei. Cartea îmbină erudiţia şi unghiuri de abordare nebănuite.

 

 Cum să prinzi o cârtiţă

Îndrăgostit de natură, Marc Hamer îţi demonstrează cât de interesante pot fi cârtiţele şi cât de complicat este de fapt universul lor misterios. Cum să prinzi o cârtiţă mai este şi o călătorie prin zona rurală galeză, imortalizată prin ilustraţiile oferite de Joe McLaren.

 

4 filme de neratat la Bucharest International Film Festival 2019

Între 24 şi 30 iunie 2019 se va desfăşura cea de-a 15 ediţie a Bucharest International Film Festival la Cinema Muzeul Ţăranului, Cinema Elvire Popesco, Grădina cu Filme. Selecţia include pelicule apreciate la marile festivaluri internaţionale – Cannes, Berlin, Sundance, Busan sau Veneţia.

Au fost anunţate deja primele patru filme ce vor avea premiera (în România) la BIFF 2019. Printre acestea se numără şi Piranhas, inspirat de unul dintre faimoasele romane scrise de Roberto Saviano. Prezentat şi la Berlin, filmul regizorului Claudio Giovannesi concurează pentru unul dintre premiile BIFF 2019. Subiectul filmului te introduce în lumea găştilor de adolescenţi napolitani care îşi doresc să devină mafioţi. Vei descoperi o pendulare între problemele specifice vârstei şi realitatea feroce din lumea adulţilor.


LYTE video

Tot de la Berlin vine şi filmul Hellhole, al doilea lungmetraj al regizorului Bas Devos. Scenariul aduce împreună trei personaje care încearcă să depăşească traumele apărute după atacurile teroriste care au avut loc în 2016, în Bruxelles.


LYTE video

Nu va lipsi nici filmul ce a impresionat publicul de la Sundance. Este vorba despre Iubire Divină (Amor Divino), al unuia dintre cei mai buni regizori brazilieni tineri – Gabriel Mascaro. Filmul este o poveste de iubire cu tentă distopică despre o femeie care în paralel cu activitatea de notar şi-a asumat misiunea de a salva cuplurile de la divorţ, în ciuda rupturii din propria căsnicie.


LYTE video

Cinematografia japoneză apreciată la Cannes este reprezentată de filmul Asako I and II, al regizorului Ryusuke Hamaguchi. Filmul îmbină povestea de iubire cu reflecţia asupra memoriei. Vei descoperi lumea unei femei care îşi pierde iubitul apoi, peste ani, îl cunoaşte pe cel ce îi seamănă perfect.


LYTE video

Citeşte şi Killing Jesus (Matar a Jesus) – Dragoste şi răzbunare în Medellin

Killing Jesus (Matar a Jesus) – Dragoste si razbunare in Medellin

 

Burning – Senzual si enigmatic, inspirat dintr-o povestire scrisa de Haruki Murakami

Prezentat în cadrul Les Films de Cannes a Bucarest 2018, Burning este un film sud-coreean inspirat dintr-o povestire scrisă de Haruki Murakami şi publicată în volumul Elefantul a dispărut. Asemenea lui Haruki Murakami, regizorul Lee Chang-dong reuşeşte să redea senzual viaţa tinerilor asiatici din mediul urban cosmopolit printr-o poveste despre iubire, obsesie şi rivalitate aflată la graniţa dintre accesibilul realităţii imediate, redate din unghiul hedonist, şi acel mister ce face din scenele banale nişte imagini cu sensuri inaccesibile.

Punând scenele emoţionante ale filmului într-o lumină irezistibilă pentru cei pasionaţi de fotografie şi apelând la un personaj feminin seducător prin enigma pe care o degajă, regizorul pare să fi transpus cinematografic o frază revelatoare din povestirea Arderea hambarelor, ce a inspirat filmul. Este o frază despre care se poate spune că a putut condensa întreaga vrajă ce răzbate din lumea lui Murakami, transferată convingător în acest film: Mi s-a părut că realitatea începe să fie înghiţită (trad. Iuliana Oprina).

Realitatea personajelor din film, ce formează un triunghi amoros aparte, nu este înghiţită cu totul de ireal, dar ajunge să fie învelişul înşelător al unei lumi interioare adânci şi opace, deghizate în superficialitatea celor fără o direcţie clară, dornici de a se bucura doar de prezent şi de petreceri. Tocmai pe această deghizare a profunzimii în superficial se şi construieşte chimia dintre spectator şi universul din Burning. Există o pendulare (care intrigă) între concret şi impermeabil, între sexualitatea frustă şi graţie, mai ales în scenele în care are loc treptat o înlocuire a realităţii familiare cu straniul care nu distorsionează imaginile ce surprind realist un ritm al metropolei, exact cum descoperi la Haruki Murakami.

Menţionarea lui Huruki Murakami atrage, intrigă şi naşte aşteptări legate de scenariu, de construcţia personajelor şi de gestionarea fluxului narativ astfel încât să permită subtil îmbinarea erotismului cu stranietatea. De fapt, Burning este un film aşa cum le place fanilor declaraţi ai lui Haruki Murakami. Este impregnat de la un capăt la altul de mister (mai ales de misterul ce se naşte din contopirea senzualităţii răvăşitoare cu delicateţea) şi mizează mai ales pe volatilizarea legăturii dintre cauză şi efect în momentele dramatice ale poveştii. Nu lipsesc personajele cu biografii evazive ce au reacţii imprevizibile şi nici acea tipologie feminină care atrage, deschide noi ferestre spre înţelegerea lumii şi apoi dispare fără motiv din viaţa bărbaţilor pe care îi seduce.

În ipostaza bărbatului sedus de o femeie misterioasă este Jong-su (Ah-in Yoo). Încă de la prima scenă a filmului Burning îţi vei da seama că vei urmări un love story ce împinge tema iubirii regăsite într-o zonă a stranietăţii camuflate în cotidianul plat al metropolei aglomerate, în stilului lui Murakami, doar că-n locul gigantului Tokio cu al său aspect futurist ai capitala Coreei de Sud, unde mai găseşti oaze de timp lent. În această primă scenă, tânărul Jong-su, cu visuri de scriitor în devenire, este abordat îndrăzneţ de o animatoare sexy pe nume Shin Hae-mi (Jeon Jong-seo), ce îl invită la o tombolă. Ea pare să-l cunoască din copilărie, ba mai mult îi reproşează că a tot ignorat-o în perioada în care au fost vecini.

Flirtul din prima scenă ar fi fost demn de un banal film romantic, însă dialogul plin de aluzii evazive şi aerul misterios al personajelor te face să simţi că în spatele simplităţii se ascunde ceva mult mai sofisticat, însă nedefinit. Te vei gândi imediat la cuplurile din romanele lui Murakami, la universul personajelor sale, unde neobişnuitul ce pluteşte deasupra unei anumite scene aşteptând momentul prielnic pentru a pune stăpânire pe întreaga desfăşurare a poveştii.

Personajul feminin, Shin, îl ademeneşte pe Jong-su în lumea ei, sub pretextul unei rugăminţi. Ar vrea ca el să locuiască în apartamentul său pentru a avea grijă de pisica ei în timp ce va fi plecată în Africa. Până acum nimic neobişnuit. Însă intrarea în apartamentul mic (mai degrabă o garsonieră de student) coincide cu apariţia primelor elemente de stranietate, ce par să decupeze lumea personajelor de realitatea celor din jur doar prin modul în care sunt filmate detaliile şi încăperea. Pisica de care trebuie să aibe grijă Jong-su nu se arată deloc, însă apartamentul este filmat în aşa fel încât să-i simţi prezenţa fantomatică. De fapt, mai toate scenele filmului par să plutească într-o atmosferă ce îţi dă impresia că în spatele realităţii cât se poate de banale respiră o prezenţă care poate manipula unghiurile de filmare astfel încât să îţi inducă nişte emoţii amestecate, greu de explicat în cuvinte, aşa cum se întâmplă şi în scenele din romanele şi prozele scurte ale lui Murakami.

La infiltrarea stranietăţii contribuie şi lipsa unui scenariu liniar, deşi filmul are potenţialul unuia cu poveste ce poate prinde un contur viguros, mai ales când apariţia celui de-al doilea personaj masculin dă naştere unui triunghi amoros. Acest al doilea personaj este un tânăr şarmant pe nume Ben (Steven Yeun), devenit iubitul lui Shin Hae-mi. Spre deosebire de Jong-su, ce pare captiv într-un nimb de boem aerian cu aer introspectiv şi gesturi stângace de adolescent confuz, Ben, acest nou personaj masculin, pare desprins din visul oricărei femei ce vânează burlaci tineri cu stat social ofertant, prezentaţi în revistele mondene la volanul unei decapotabile sau în apartamentele din cartierele rezervate bărbaţilor ce vor să-şi trăiască viaţa alegând să-şi etaleze prosperitatea nu într-un stil gradomano-burghez, ci mimând lejeritatea nonconformistă a unui rătăcitor.

Apariţia rivalului cu aer de Don Juan asiatic şi eleganţă occidentală deviază uşor scenariu de la stranietatea cu aer japonez spre o realitate coreeană actuală, prezentată cu un ochi critic. Mai bine zis, apariţia lui Ben, noul personaj masculin, îţi aduce aminte că vezi de fapt un film cu acţiunea în Coreea devenită cosmopolită. Datorită puterii financiare, Ben îi duce pe Jong-su şi pe seducătoarea Shin în cluburile şi localurile bine cotate, invitându-te şi pe tine să te înfrupţi din viaţa de noapte efervescentă din faimosul Gangnam.

Prin contrastul dintre cele două personaje masculine atrase de Shin, regizorul îi face loc şi unei observaţii subtile despre sociatatea coreeană actuală şi despre a ei nouă generaţie de tineri îmbogaţiţi. Cei doi sunt vrăjiţi de Shin, cu a ei pendulare între senzualitatea asumată şi gesturile de ştrengăriţă inocentă cu farmec diafan, care aminteşte de personajele feminine ale Noului Val din Franţa anilor ‘60.

La un moment dat, filmul începe să devină un exerciţiu de echilibristică între dorinţa de a scufunda firul narativ într-un mister total, în care toate motivele din spatele acţiunilor şi certitudinile sunt voalate, şi tendinţa de a manipula scenariul astfel încât să reflecte lucid şi exact metamorfozele societăţii coreene actuale branşate la ritmul celei occidentale, mai ales datorită noii generaţii de tineri. Din acest exerciţiu de pendulare bine controlată (dar şi dătătoare de confuzie) între nelumesc şi real provine şi farmecul filmului. Pe de-o parte vei fi cât se poate de intrigat de ambiguitatea ce pluteşte deasupra personajelor, evaporând orice fel de certitudine şi amplificând misterul din jurul dispariţiei bruşte a personajului feminin. Pe de altă parte, vei avea impresia că vezi un tablou clar şi cât se poate de realist al unei societăţi pline de contraste, după momentul în care ies la suprafaţă detalii din biografia personajului masculin central, dornic de a-şi salva tatăl de la o condamnare.

Dispariţia personajului feminin este prezentată în aşa fel încât să nască aşteptări pentru cei dornici de a vedea firul narativ resuscitat într-ul stil ce aminteşte de thrillerele psihologice. Imprevizibilul cu potential tenebros vine din lumea şarmantului Ben, care dezvăluie un secret bizar. Lee Chang-dong ţine cont şi de spectatorii care vor acţiune antrenantă bine ancorată în real, nu doar ambiguitate, însă foloseşte momeala thrillerului astfel încât să confirme şi mai mult impresia că vezi un tablou aşa cum erau compoziţiile acelor suprarealişti ce obţineau halucinantul exact din alăturarea unor elemente cât de poate de banale.

Filmul va persita în memorie datorită modului în care îşi exercită atracţia asupra ta. La început te seduce, te intrigă, apoi devine inaccesibil. La capacitatea de seducţie a filmului contribuie din plin şi trecerea imprevizibilă de la tensiunea alertă la acalmia poetică. Vei descoperi multă poezie transpusă vizual, în care se scaldă nostalgic-languros peisajele solitare şi spaţiul urban, prezentate în lumina apusului ce îmbină chemarea senzuală cu aşteptarea angoasantă. De fapt, reuşita filmului de a străbate spaţii culturale diferite şi de a-şi face loc în topul multor cinefili se bazează tocmai pe un limbaj universal redat prin sincronizarea dintre lumină, cromatică şi momentele intense ale filmului. Camera de filmat creează magie, oferindu-le personajelor ispititoare şansa de a-şi păstra magnetismul exercitat de latura lor enigmatică fără a renunţa la expresivitate.


LYTE video

Citeşte şi The Handmaiden – Un film de epocă diferit

The Handmaiden – Doua asiatice de-o data, coplesitoare si periculoase chiar si pentru unul de-al lor

 

Joueurs (Treat Me Like Fire) – Parisul nocturn pentru (ne)initiati

Proiectat la Cannes (2018), apoi adus în premieră (în România) la Festivalul Filmului Francez 2019, Joueurs (Treat Me Like Fire) poate fi considerat unul dintre filmele catchy ale anului. Este ofertant pentru cei ce vor o acţiune ameţitoare, ce presupune călătoria într-o excitantă lume nocturnă a viciilor, şi pentru cei ce preferă o desfăşurare intensă bazată pe clasica poveste a fetei cuminţi iniţiate în Parisul subteran al păcatelor de c către băiatul cu şcoala vieţii.

Deşi este la primul ei lungmetraj, Marie Monge a ştiut cum să îmbine incitant, eficient şi echilibrat adrenalina unui thriller, chimia incandescentă a unui love story ce flirtează cu pericolul, ritmul hipnotic al nopţii pariziene aşa cum este ea în cazinourile subterane şi declanşarea ademenitoare a unei atracţii ce se transformă într-un imprevizibil joc al iluziilor şi al dependenţei erotice. Regizoarea ştie cum să te surprindă prin fiecare scenă, iar debutul ei îi va face pe mulţi să întrebe când va lansa următorul film.

Atracţia exercitată de film asupra spectatorilor se bazează mai ales pe interpretarea oferită de actorii din rolurile principale – Stacy Martin (din ce în ce mai seducătoare şi convingătoare în filmele din spaţiul francofon) şi Tahar Rahim (cunoscut datorită rolului din Profetul, regizat de Jacques Audiard). Cei doi aduc pe marele ecran un cuplu irezistibil, format din Abel – golanul carismatic şi manipulator, dependent de risc – şi Ella – tipologia fetei discrete, suave şi timide, cu o viaţă ternă, însă emanând o forţă feminină ce va ieşi la suprafaţă pe măsură ce ea se va aventura în plăcerile clandestine ale nopţii.

Flama atracţiei sexuale dublate de pericolul simbolizat de Abel este întreţinută de adrenalina din lumea cazinourilor ilegale din Paris, unde acesta o introduce pe candida Ella. Coborârea Ellei în infernul irezistibil al riscului va fi una bruscă, într-o scenă alertă din care nu lipseşte scânteia curiozităţii stârnite de tipologia bărbatului ce anulează regulile unei lumi ordonate pentru a le înlocui cu explorarea a tot ce este interzis. De fapt, vei descoperi încă de la începutul filmului existenţa unei simbioze între viciu şi erotism, o simbioză devenită atât sursa voluptăţii, cât şi a supliciului emoţional.

Abel este dependent de jocurile de noroc şi o convinge ingenios pe Ella să fure bani din localul deţinut de tatăl ei, unde Ella este şi chelneriţă. Ella devine dependentă de Abel, mai bine zis de iluzia libertăţii oferite de stilul de viaţă la care aderă împreună cu acesta. Astfel, adevărata miză pentru Ella nu este neapărat câştigul rapid, ci aventurarea în Parisul ascuns, care să-i resusciteze existenţa.

La succesul filmului contribuie şi mijloacele vizuale eficiente folosite de regizoarea Marie Monge pentru a transforma cazinoul într-un simbol al coborârii în infern. Chipurile sinistre şi enigmatice ale jucătorilor şi ale interlopilor ce le împrumută bani sunt învăluite de umbre sau de întunericul despicat de lumina feroce a neoanelor. În timp ce Elle face primele pariuri, o voce îţi prezintă regulile nescrise ale acestei lumi şi tipologiile umane ce o populează.

Interesul faţă de film este alimentat de trucurile prin care se păstrează ritmul alert demn de un thriller incitant, chiar şi în scenele în care i se cere spectatorului să-şi acorde un răgaz pentru a se concentra mai mult asupra observaţiei psihologice menite să reflecte evoluţia riscantă a intimităţii în cuplu. Totuşi, analiza psihologică nu duce la explicaţii clare, lăsându-te pe tine să interpretezi gesturile personajelor şi mai ales acţiunile înşelătoare ale inconstantului Abel.

Dinamica relaţiei dintre Ella şi Abel este precum evoluţia unui joc de cazinou. Mizele se schimbă, mimicile sunt mai mult pentru a înşela, nicidecum pentru a exterioriza o stare, iar extazul poate eşua oricând într-o cruntă agonie. Alternanţa dintre agnonie şi extaz este prezentă atât în relaţia dintre personaje – prin schimbările bruşte ale dispoziţiei lui Abel, devenit sclavul propriei frici în faţa pierderii banilor – cât şi în relaţia personajelor cu jocurile de noroc. Agonia începe odată cu lumina zilei, regizoarea având talentul de a-l branşa pe spectator la stările personajului feminin ce s-a ţinut departe de tentaţiile unei lumi subterane, dar care alunecă brusc în plăcerile nopţii ce îi anulează identitatea diurnă, luciditatea, autocenzura legată de conştientizarea unor consecinţe iminente. Noaptea viciilor o înhaţă pe Ella, iar aceasta se lasă devorată de atracţia faţă de Abel, despre care nu vei mai şti ce să crezi. Îl vei considera fie escrocul de profesie, fie un vulnerabil transformat într-un dur pe cale de a se reabilita în ochii tăi prin relaţia cu Ella.

Echilibrul între adrenalina tipică unui film de acţiune cu succes la public şi consistenţa psihologică te va face să afirmi că filmul are ceva în comun cu spaţiul unui cazinou: aduce împreuna tipologii aparent incompatibile. Sala de cinema va atrage adepţi ai filmului psihologic de artă, bine ancorat în realitatea socială, fani ai filmului comercial având bugete considerabile, romantici dependenţi de poveştile condimentate cu vicii şi atracţii distructive şi amatori de filme în care un mare oraş este prezentat în stilul vizual tenebros al unui neo-noir.

Marie Monge a vrut să împrumute ceva din abilitatea cameleonică a jucătorului ce obţine efectele dorite spunându-le celor din jur ceea ce vor să audă. Asemenea personajului Abel, care se pliază perfect pe tipologia adaptabilului şarmant capabil de a ghici dorinţele şi fanteziile ce ardeau mocnit în mintea fete cuminţi (Ella), regizoarea îi oferă fiecărui spectator ceea ce vrea să vadă. Pe dependenţii de adrenalină îi face să se simtă în pântecele unui Paris ascuns, verosimil redat (scenele din cazinou, filmate aproape de stilul documentar, sunt precum un acvariu unde plutesc siluete înconjurate de haloul tenebros-languros al unui neo-noir). Pe cei romantici îi va invita să viseze la îmblânzirea tipului dur care bravează pentru a-şi ascunde tristeţea şi deznădejdea. Pe cei ce preferă să întoarcă pe toate feţele o relaţie plină de magnetism între contraste îi va determina să-şi exprime entuziasmul măgulitor pentru orgoliul celui ce îi sunt validate concluziile cu pretenţii de analiză psihologică.

Jocul cu aşteptările spectatorului îţi dă impresia că depistezi o complicitate între personajul Abel şi regizoarea Marie Monge. Este un joc înşelător, susţinut de interpretarea efervescentă a lui Tahar Rahim. Exact când vei avea impresia că vezi un film sentimental condimentat cu puţin exotism interlop, vei sesiza o accelerare bruscă a ritmului şi o explozie a suspansului. Prin deciziile bruşte, Abel deschide uşa către lumea cazinourilor subterane (la propriu), furnizând şi toate acele ingrediente ale unei astfel de poveşti palpitante: risc, ispită, urmăriri, imprevizibil şi răsturnări de situaţie frapante, care dezvăluie trăsăturile nebănuite ale personajului feminin angelic şi naiv. Odată cu deschiderea acestei uşi către Parisul secret va începe transformarea Ellei şi a poveştii cu tentă romantică într-un film alert, al cărui ritm nu încetineşte până la final.

Elementele acroşante ale filmului se bazează pe trăsăturile derutante ele personajului masculin Abel. Carismatic şi totodată detestabil, manipulator şi vulnerabil, Abel setează încă de la început ritmul prin gesturile sale imprevizibile, precum un jucător uns cu toate alifiile. Din momentul în care se lasă urmărit de Ella pe străzile Parisului, după ce îi fură acesteia banii din casa de marcat a cafenelei deţinute chiar de familia ei, Abel va oferi un spectacol al deghizării afective, al disimulării ce devine capcana perfectă pentru tânăra cu viaţă lipsită de provocări. Spectacolul disimulării devine combustibilul unor situaţii riscante, care îl va ţine pe spectator cu sufletul la gură.

Relaţia de cuplu este una plină de suişuri şi coborâşuri, o trecere de la extaz la agonie, ce le consumă aşa cum emoţiile îl consumă pe cel dependent de ruletă. Şi totuşi, ritmul alert îi permite observaţiei psihologice să respire, salvând-o inspirat de la tentaţia de a pretinde că poate dezvălui totul despre personaje prin explicaţii simpliste.

În ciuda unei teme recognoscibile şi a unor trimiteri evidente la psihologia cuplului toxic, în care se tot schimbă rolurile între cel ce deţine puterea şi naivul ce a fost corupt, filmul nu enervează prin clişee. Deşi pot fi depistate uşor, clişeele nu devin supărătoare tocmai datorită ritmului alert ce opreşte la timp inevitabila ispită de a oferi nişte verdicte. De asemenea, interpretarea actorilor Stacy Martin şi Tahar Rahim subliniează nuanţele psihologice, dar nu parazitează desfăşurarea febrilă precum obsesia ludopatului intrat în cazinou.

Fără a-i da filmului un aer pretenţios, regizoarea a captat verosimil modul în care obsesia pentru jocul de noroc ajunge să contamineze existenţa şi relaţiile interumane. Partenerii cuplului ajung să se comporte precum un jucător. Se mint unul pe celălalt sau, mai bine zis, găsesc tot felul de strategii pentru a se păcăli în primul rând pe ei, aşa cum fac marii dependenţi, fiind tentaţi de a sacrifica persoana iubită pentru a face rost de bani. Ai spune că ştii deja cine este cel sacrificat, însă acţiunea este construită astfel încât finalul să fie unul greu de anticipat.


LYTE video

Citeşte şi M – Golanul cu suflet bun

M – Golanul cu suflet bun

 

Cap si Pajura – Apropiat de filmul psihologic experimental

Pe afişul filmului Cap şi Pajură apare şi numele lui Florin Salam, acesta având o apariţie scurtă, dar cu efect puternic (numele titlului face trimitere la hitul cu acelaşi nume). Aşadar, te aştepţi ca publicul să fie dezbinat, deoarece atitudinea faţă de manele şi de ascultătorii lor polarizează societatea românească. Totuşi, filmul îi va uni pe spectatori deoarace ambele tabere se vor declara surprinse de rezultatul final. Cei ce aşteptau entuziasmaţi un film cu manele şi manelişti vor descoperi nu o petrecere cu mulţi invitaţi, ci o agonie solitară, iar cei ce strâmbau din nas la vederea afişului vor vedea un film insolit, care va fi mai mult pe placul spectatorilor ce abia aşteaptă o nouă ediţie a unui festival din zona filmului psihologic experimental, adică mai de nişă.

La baza filmului a stat o ştire despre un fan al manelelor care a vrut ca DJ-ul să pună aceeaşi manea (Cap şi Pajură) de prea multe ori. Exasperat, unul dintre cei prezenţi în club s-a gândit să-l descurajeze lovindu-l cu o sticlă în cap. Lovitura a fost urmată de refuzul victimei de a primi îngrijirile medicale necesare. Ignorând efectele unei astfel de lovituri, tânărul s-a dus liniştit acasă. După trei zile de stări ce reflectau degradarea foarte rapidă a sănătăţii ca urmare a loviturii, acesta a fost găsit mort în apartamentul său.

Odată ajunsă în presă, tragedia a fost receptată printr-un amestec de comic, exotic, spectaculos, derizoriu şi dispreţ faţă de anumite categorii sociale. Mulţi au spus probabil că tânărul “şi-a meritat-o după ce i-a obligat pe cei din jur să asculte manele.” Decupând această ştire din stridenţa de mahala în care a fost îmbrăcată şi debarasând-o de tonul moralist îndreptat spre cei ce se bucură de moartea unui om ce are gusturi şi valori diferite de ale lor, regizorul Nicolae Constantin Tănase alege unghiul de abordare la care te vei aştepta cel mai puţin după ce vei vedea primele cadre apropiate de mult-criticata estetică a Noului Val.

Se poate spune despre Cap şi Pajură că face parte deja din categoria filmelor autohtone ce aduc un suflu proaspăt în raport cu stilistica Noului Val, chiar dacă mai găseşti în el acele detalii ce amintesc de filmele româneşti premiate la marile festivaluri, dar condamnate în ţara lor deoarece expun dezinhibat realitatea gri şi claustrantă a mahalalei contemporane. De fapt, filmul pleacă tocmai de la realismul pestriţ prin care este de obicei expusă imaginea periferiei şi de la impresia de familiaritate pe care o are spectatorul ce a trăit sau trăieşte în cartierele de la marginea Bucureştiului, doar că întreaga situaţie de viaţă prezentată este deviată într-o zonă total diferită, mult mai sofisticată la nivel psihologic decât promitea iniţial.

Modul în care a fost construită naraţiunea şi prezentată lumea prin ochii personajului central pe nume Laurenţiu, dar şi trăirile acestuia îi vor face pe mulţi să compare filmul cu scurt-metrajele prezentate într-un festival dedicat experimentului cinematografic. Şi nu este deloc o asociere greşită. Scenariul a fost gândit iniţial ca unul de scurt-metraj, dar interesul regizorului Nicolae Constantin Tănase faţă de transformările fiziologice şi psihologice apărute după lovitura puternică primită de Laurenţiu au prelungit durata la aproape 90 de minute.

Asemenea unui scurt-metraj plin de cadre menite să redea bizarul cu tentă halucinant-febrilă în care alunecă realitatea privită de cel a cărui stare se degradează într-un ritm alert, filmul este unul intens. Acţiunile personajului care îşi pierde luciditatea vor testa rezistenţa spectatorului prin scene fără acţiune (în sensul acceptat de majoritate).

Degradarea se întinde pe mai multe planuri. Vei vedea la început o degradare la nivelul relaţiilor interumane – personajul central trăieşte experienţa însingurării provocate de absenţa fratelui său plecat în Germania, pe care îl tot aşteaptă să vină şi de care vrea să ascundă aventura sexuală avută chiar cu iubita acestuia. Apoi descoperi degradarea exprimată la nivel psihologic individual, prin starea de agitaţie specifică unui om debusolat, ce are nişte reacţii vulcanice, imposibil de controlat. Ajuns în acest stadiu, personajul aminteşte mai degrabă de cel devenit prizonierul propriilor angoase. În final, se trece de la reacţiile tipice disperării şi apatiei (ce ar putea fi confundată cu mahmureala de la finalul unei petreceri) la expresia organică a degradării, în care manifestările se reduc la efectele clinice alarmante.

Cap şi Pajură este un film care se sprijină de fapt pe un tur de forţă actoricesc. Intrat în pielea personajului său, Alex Călin dovedeşte că înţelege perfect cum să redea autentic un personaj paralizat în infernul în care s-au transformat corpul şi mintea. Interpretarea actorului susţine frapant reprezentarea bizară a unei realităţi distorsionate de starea fizică, de confuzie şi de alunecarea într-un haos fizic şi psihologic. Bizarul este alimentat de reprezentarea obiectelor, care lasă de înţeles că toată realitatea a fost de fapt redusă la spaţiul din care personajul intrat în agonia neputinţei nu mai poate evada. Te va impresiona, aşadar, abilitatea actorului de a reda veridic şi empatic stările unui personaj ce îţi va trezi reacţii contradictorii. Îl vei respinge din cauza brutalităţii, ostentaţiei şi vulgarităţii, apoi vei simţi compasiune după ce vei descoperi fragilitatea din spatele bravurii.

Deşi este un film ce stârneşte opinii ferme înainte de intrarea în sala de cinema, Cap şi Pajură va fi unul mult mai greu de caracterizat la ieşire. Pare minimalist, dar poate oferi interpretări vaste. Este inspirat din cultura de masă, dar va fi apreciat mai mult de spectatorii din zona de nişă. Te face să anticipezi un realism tern, însă te vei trezi în faţa unui suprarealism reflectat de schimbările personajului ce a suferit o lovitură la nivelul craniului.

Filmul va stârni interesul mai mult datorită oscilaţiei între familiar şi bizar. Este genul de oscilaţie pe care o regăseşti în filmele în care se trece de la hiperrealismul apăsător la desfăşurarea halucinantă obţinută prin modul în care sunt filmate anumite detalii cu potenţial simbolic anxiogen. Detaliile cu tentă metaforică din Cap şi Pajură sunt ţestoasele din acvariul personajului central, reprezentate din unghiuri ce le fac să pară desprinse dintr-o pictură suprarealist-paranoidă, ce dezvăluie lumea văzută de un personaj aflat în pragul unei apocalipse personale.

Datorită modului în care a fost captată starea personajului, Cap şi Pajură deschide o breşă insolită în realismul gri, familiar publicului. Devierea de la aşteptările formulate în raport cu filmul realist începe cu anularea unui fir narativ dramatic prin care este redată adesea criza personajului principal – o criză în care te-ai obişnuit să vezi cum este oglindită sordid şi claustrant societatea noastră. Anularea unei naraţiuni coerente din perspectiva temporală este asumată şi controlată pentru a menţine scenariului în zona transformărilor interioare. Aceste detalii sunt explorate prin exacerbarea unor detalii ce ar fi părut redundante, devenite însă vitale pentru filmele ce descriu organic alunecarea în haosul neputinţei (fizice şi psihologice).

Captând lent o agonie în care vitalul se reduce la reacţiile fiziologice, devenite uneori un supliciu pentru cei ce vor un film de acţiune, regizorul îşi trimite spectatorul într-o zonă ce trece dincolo de fiziologic, de reacţiile simple, chiar dacă vezi în prim-plan un personaj rudimentar, incapabil de formularea unor concluzii profunde. Chinurile fizice ale unui personaj debarasat parcă de beneficiile gândirii solicită de fapt abilitatea spectatorului de a găsi o parabolă într-un film aparent simplist. Sunt multe gesturi ce transformă personajul într-un simbol al înstrăinării, al unei însingurări vecine cu depresia şi anxietatea, despre care se tot vorbeşte în societatea noastră mai mult în şoaptă, dar se acoperă zgomotos cu muzică de petrecere.

Cei pasionaţi de psihologie vor descoperi cât de bine au surprins regizorul şi actorul Alex Călin o problemă des întâlnită în societatea balcanic-patriarhală. Problema este legată de tabuul ce descurajează exprimarea sănătoasă a trăirilor masculine în momente de criză. Pentru mulţi, personajul central pare o brută lipsită de neuroni, care nu este în stare decât să asculte versuri despre care se spune că le-au fost dedicate interlopilor sau să îşi urmeaze instinctele sexuale în toaleta clubului, neţinând cont de faptul că parterenera aleasă este chiar iubita fratelui său. Pe măsură ce atmosfera de euforie din clubul de manele este înlocuită de liniştea depresivă din apartamentul unde se atinge apogeul dramei, vei descoperi nu o brută ce imită comportamentul durilor ce deţin controlul, ci un prizonier dezorientat, lăsat de izbelişte în haosul unor stări bulversante, despre care nu ştie cum să vorbească, afundându-se în ruşine, în singuratate, în vinovăţia faţă de fratele trădat, în furia faţă de femeia ce l-a atras, nimeni alta decât iubita fratelui său.

Urmărind Cap şi Pajură te vei întreba dacă nu cumva maneaua atât de controversată iese din zona subculturii pentru a exprima ceea ce este valabil pentru toate categoriile sociale din ţările pline de contraste: acel refugiu în frenezia ritmului care mimează bucuria inexistentă, acoperă tristeţea si temerile interzise unui bărbat (considerat) viril şi maschează caricatural eşecul dintr-o societate unde majoritatea oamenilor simt că nu sunt luaţi în serios dacă nu etalează puterea, relaţiile cu oameni influenţi şi potenţa financiară.


LYTE video

 

Ce simti in jurul gatului – Te vei apropia de o tara considerata a fi una indepartata

Chimamanda Ngozi Adichie face parte din noua generaţie de scriitoare apreciate pentru talentul de povestitoare care leagă două continente prin subiectele propuse. Are un stil fluid, care ajunge rapid la cititor şi înţelege rolul indispensabil al observaţiilor psihologice dătătoare de revelaţii despre legăturile umane în contextul diferenţelor culturale. Uşor de citit şi totodată pătrunzătoare, povestirile din volumul Ce simţi în jurul gâtului îi vor cuceri în primul rând pe cei interesaţi să cunoască oameni din ţări îndepărtate, să empatizeze cu ei, apoi să le ia apărarea în faţa celor ce îi consideră inferiori, înapoiaţi, străini.

Ţara îndepărtată care se deschide captivant şi răvăşitor în faţa ta este Nigeria. De fapt, cele 12 povestiri scrise de Chimamanda Ngozi Adichie (autoare a romanelor Jumătare de soare galben, Hibiscusul purpuriu, Americana) surprind călătoriile de adaptare ale personajelor aflate între Africa sufocată de incertitudine şi America vânzătoare de iluzii ale prosperităţii.

Deşi îşi alege personaje dintr-un ţinut considerat exotic, autoarea ştie cum să demonstreze că sunt incredibil de apropiate de cititor, indiferent de spaţiul geografic în care trăieşte acesta. Oscilaţia între ţara natală şi căutarea fericirii în altă parte, între independenţă şi loialitatea faţă de familie, rivalitatea dintre fraţi, înstrăinarea cauzată de lipsa interesului pentru cultura diferită a Celuilalt, iubirea, conflictul dintre generaţii, feminismul în ţările patriarhale, asumarea identităţii, câştigarea libertăţii personale şi dezrădăcinarea sunt acele teme având reverberaţii universale.

Oricât de puternice ar fi dramele prezentate, stilul inteligent şi cursiv al scriitoarei te va ţine captiv până la final. Asemenea unei povestitoare aflate între două culturi, Chimamanda Ngozi Adichie ştie pe ce pedale să apese pentru a stârni curiozitatea, empatia, revolta, nostalgia şi acea identificare stimulantă cu anumite personaje.

Personajele cărţii îşi dezvăluie fie abrupt, fie treptat povestile de viaţă năucitoare. Gesturi mărunte sau detalii aparent decorative stârnesc furtuni afective, decizii ferme şi curajoase, oferind acel final care să invite cititorul la reflecţie, la întrebări despre propria lume după ce o explorează pe cea a protagoniştilor. Aceste personaje sunt la rândul lor înzestrate cu un dar al observaţiei care te surprinde prin fiecare pagină. Ele stiu cum să îşi exprime mirarea, teama, fascinaţia sau curiozitatea faţă de un tărâm nou pe care îl alg (sau pe care l-au ales alţii pentru ei), astfel încât să te facă martor sau complice al idealurilor ori al măruntelor visuri de supravieţuire.

Majoritatea evenimentelor sunt prezentate din perspectiva feminină. Ai putea să le dai dreptate celor ce susţin că de fapt ţările conduse de bărbaţi nu pot fi cunoscute decât prin ochii femeilor, prin poveştile lor despre iubiri pierdute, secrete, lupte pentru câştigarea demnităţii, separări şi evadări.

Ce simţi în jurul gâtului va fi pusă de cititor alături de cărţile prin care a reuşit să intre în pielea unor personaje ce au venit din spaţii culturale diferite. Apropierea nu are nevoie de o pledoarie specială, ci are loc firesc şi rapid. Chimamanda Ngozi Adichie ştie cum să creeze astfel de personaje care să îşi facă loc rapid în lumea şi mai ales în mintea cititorului, absorbindu-l cu totul în universul lor pentru a-i împărtăşi nişte secrete ce privesc de fapt întreaga umanitate.  

Citeşte şi Cele mai bune texte noi despre putere – O călătorie în jurul lumii

Cele mai bune texte noi despre putere – O calatorie in jurul lumii

14 carti pe lista din Mai

Povestirile lui Mo Yan, un thriller scandinav ce aduce lumea lui Shakespeare în prezent şi altul care te poartă în Marocul anilor ’50, romanul care a stat la baza unui film distins cu Premiul Oscar, o lectură pentru adepţii suprarealismului, un roman inspirat de mituri şi unul controversat despre Franţa. Sunt câteva dintre noutăţile pe care le descoperi în luna mai, în timpul călătoriei prin librăria preferată.

Un lup atârna în cais, cu capul în jos

 

După ce au citit şi volumul Femeia cu buchetul de flori şi alte povestiri, mulţi au rămas impresionaţi de Mo Yan (Premiul Nobel pentru Literatură) în ipostaza unui autor de proză scurtă. Aşadar, vor fi atraşi de noul volum de proze traduse în limba română – Un lup atârna în cais, cu capul în jos. Volumul include şaptesprezece povestiri şi nuvele scrise între 1986 şi 2016. Vei descoperi poveşti de viaţă în care mica şi marea istorie se îmbină pentru a reflecta evenimentele ce au schimbat China modernă.

 

Iubirea nebună

 

Cei pasionaţi de artă vor jubila când vor afla că a fost tradusă una dintre cărţile emblematice pentru înţelegerea avangardei interbelice. Iubirea nebună era o carte-manifest pentru cercul suprarealiştilor conduşi de Andre Breton. Memoria, Parisul, întâlnirile care pot schimba viaţa şi reflecţiile despre arta modernă îţi oferă genul de lectură fascinantă precum o reîntoarcere în timp, acel timp al rebelilor creativi din secolul XX.

 

De neconceput

Mintea umană poate fi comparată cu un tablou suprarealist sau cu un thriller absurd. Toate cele nouă cazuri bizare analizate de scriitoarea şi consultantul ştiinţific Helen Thomson demonstrează că nu ştim suficient de mult despre acest mare labirint care este creierul nostru. Un posesor al unei memorii ieşite din comun, o profesoară ce afirmă că amintirile ei nu sunt de fapt ale ei, o femeie care se rătăceşte în propria casă, un condamnat a cărui personalitate s-a schimbat peste noapte, un bărbat care pretinde că s-a transformat în tigru şi un jurnalist care vede culori stranii, care de fapt nu există, sunt câteva dintre personajele ce te vor ghida într-o călătorie fascinantă şi uneori înfricoşătoare.

 

Melmoth

Sarah Perry, autoarea cunoscută publicului român datorită romanului Şarpele din Essex, ţi-a pregătit de data aceasta un roman gotic actual. Melmoth reia miturile din poveştile vechi, redescoperite de angajata unei biblioteci din Praga. Ea va citi o scrisoare misterioasă despre Melmoth, un personaj legendar care aduce singurătate în vieţile celor deveniţi victimele sale.

 

Macbeth

 

Apreciatul autor de thrillere scandinave Jo Nesbø li s-a altăurat altor mari autori contemporani invitaţi de o mare editură (Hogarth) să reviziteze în cheie personală marile piese ale lui Shakespeare. În viziunea lui Jo Nesbø, piesa Macbeth devine un roman ce ar trebui să reflecte corupţia şi decorul sumbru al unui spaţiu urban sufocat de crime şi de lupte pentru putere. Romanul are în centru lupta dintre noul şef al poliţiei, care visează la salvarea oraşului din haosul fărădelegilor, şi maleficul şef al interlopilor, ce vrea să isi continue nestingherit afacerile cu droguri. În confruntarea dintre cei doi va intrerveni Macbeth, un tânăr poliţist incoruptibil, dar cu secrete ce îi acaparează prezentul.

 

Maşinării ca mine

 

Maşinării ca mine – un nou roman scris de Ian McEwan – este o alegorie subsersivă ce reia tema iubirii şi a relaţiei cu proria conştiinţă. Romanul te invită să îţi imaginezi o istorie alternativă a tulburătorilor ani ’80. În aceşti ani ’80, revizitaţi şi reinterpretaţi, cuplul format din Charlie şi Miranda îl cumpără pe Adam, una dintre primele fiinţe sintetice apărute pe piaţă. Adam va declanşa conflicte interioare bulversante pentru Charlie şi Miranda.

 

Lecţii americane

 

Admiratorii lui Italo Calvino sunt invitaţi să-l descopere şi prin intermediul eseurilor din Lecţii americane. Volumul reflectă dialogurile marelui scriitor cu personalităţi clasice din ştiinţă, antropologie, filozofie, psihanaliză.

 

Swing Time

Zadie Smith a revenit cu un nou roman, care aminteşte de seducătorii ani ’20 şi de revoluţia muzicală din acea decadă. Swing Time este o poveste despre două prietene unite de pasiunea pentru dans. Una are talent, cealaltă viziune. Talentata va deveni celebră datorită unei trupe de dans, iar prietena ei va fi martora evenimentelor din lumea celor faimoşi, în calitate de asistentă a unei cântăreţe de succes. Cele două prietene se vor despărţi, însă viaţa lor va fi fost marcată de această relaţie de prietenie. La un moment dat, una dintre ele va părăsi efervescenta Londră pentru Africa de Vest.

 

Serotonină

 

Serotonină a fost unul dintre cele mai aşteptate romane din ultimul deceniu. În Franţa a născut discuţii aprinse despre societatea occidentală, alienare (individuală şi colectivă), nostalgia faţă de un trecut pierdut şi răzvrătirea împotriva sistemului. Michel Houellebecq creează un personaj pe nume Florent-Claude Labrouste, aflat în plină criză existenţială dublată şi de un puternic episod depresiv. Florent-Claude a renunţat la viaţa lui pariziană pentru a rătăci prin nordul Franţei, criticând decăderea satelor pitoreşti de altădată. În peregrinările sale tot apar amintiri legate de singurele femei pe care le-a iubit şi pe care nu ştiut să le păstreze lângă el.

 

Fetiş

 

Volumul Fetiş include 21 de proze scurte a căror acţiune te poartă din România până-n Elveţia şi Japonia. În aceste povestiri, Horea Sibişteanu îţi arată cum detaliile mărunte alimentează obsesii, deturnând întreaga naraţiune spre un final neprevăzut. Povestirile reinterpretează vechile relaţii umane – de prietenie, de iubire, din familie sau din mediile puterii.

 

Necunoscuta din Tager

 

Un thriller cu acţiunea în Marocul anilor ’50 ar putea fi lectura perfectă pentru vara aceasta. Christine Mangan amestecă nişte ingrediente clasice precum o dispariţie misterioasă, trădarea şi manipularea din prietenia înfiripată între două femei având personalităţi diferite. În centrul romanului se află Alice şi Lucy, două prietene care se reîntâlnesc în Tanger. Lucy, aventurieră şi independentă, este stimulată de atmosfera unui oraş exotic. Apariţia ei o va scoate pe Alice din izolarea cauzată de teama de a explora cartierele Tangerului mai puţin cunoscut de europeni. După ce soţul ei dispare, Alice începe să interpreteze altfel comportamentul îndrăzneţei Lucy.

 

O Odisee

 

Cum se poate reapropia un tată de fiul său? Înscriindu-se chiar la cursul universitar ţinut de acesta despre operele clasicilor, printre care şi Odiseea lui Homer. Tatăl abandonase pasiunea pentru literatură în liceu, în favoarea matematicii. La 82 de ani, părintelel considerat un om dificil şi rece va dori să îşi înţeleagă fiul devenit scriitor şi un reputat clasicist.

 

Strigă-mă pe numele tău

 

Dacă ţi-a plăcut filmul Call Me by Your Name, te-ai întrebat cum este şi romanul omonim, care explorează legătura dintre un adolescent şi bărbatul devenit oaspetele părinţilor săi în timpul verii petrecute pe Riviera. Decorul idilic devine un al treilea personaj, transformat în martorul unei maturizări afective ce presupune asumarea identităţii.

 

Până ce pietrele vor deveni mai uşoare ca apa

 

Antonio Lobo Antunes revine în atenţia cititorilor din România prin romanul Până ce pietrele vor deveni mai uşoare ca apa. Ei vor descoperi povestea unei familii cutremurate de o crimă. Fapta este comisă de băiatul familiei, adoptat din Angola, şi poate fi considerată ecoul faptelor comise de tatăl acestuia în fosta colonie portugheză. Romanul aminteşte de evenimentele petrecute în anii în care Angola şi-a câştigat independenţa, evenimente la care scriitorul portughez a fost martor.

Cartea ceasului de nisip – O voluptate pentru cei dependenti de timp

Cartea ceasului de nisip ar putea sta lângă cele mai frumoase orologii din lume, fiind la rândul ei o bijuterie ce reflectă inventivitatea, obsesia pentru stăpânirea clipei volatile şi efemera iluzie ce permite îmblânzirea limitelor şi a naturii.

Sub pretextul unei scurte istorii a ceasurilor – de la cele solare la clepsidre şi la cele din ziua de azi, eliberate de sub capriciile influenţei externe ce năştea erori în măsurare – Ernst Jünger te invită la o meditaţie asupra modului în care gândirea noastră şi ideile despre lume şi viaţă au fost influenţate sau reflectate de construirea unui ceas perfect. La început, ceasurile depindeau de ritmul cosmic, apoi omul le-a transformat în iluzia propriei autonomii din relaţia cu forţele naturii, prin inventarea unor mecanisme complicate, de mare precizie.

Această carte va fi un răsfăţ pentru cei dornici de a călători în trecut pentru a descoperi progresele marilor civilizaţii – babiloniană, egipteană, greco-romană, chineză sau arabă – dar şi pentru cei ce transformă istoria unui obiect revoluţionar într-o explorare filozofică. Jünger este conştient de marele adevăr care spune că meditaţia asupra timpului este una dintre cele mai atrăgătoare şi fertile din câte pot exista. Aşadar, îşi transformă capitolele dedicate unui alt tip de ceas într-o reflecţie asupra legăturii fiinţei umane cu natura, ştiinţa şi efemerul.

Fiecare pagină a cărţii este o revelaţie din care simţi nevoia să te înfrupţi lent şi meticulos. Ernst Jünger ştie cum să îmbine detalii din istoria civilizaţiilor, astronomie, fizică, filozofie şi psihologie pentru a te convinge să te aventurezi în acest muzeu viu al Ceasului. Vei fi uimit să descoperi cât de sofisticat a pătruns ritmul ceasurilor în viaţa noastră de zi cu zi. Cum a ordonat-o, a şlefuit-o, cum i-a dat încredere fiinţei umane, i-a hrănit iluzii sau i-a domolit vechi angoase, înlocuindu-le cu altele noi.

Descrierea unor mecanisme perfecţionate în Antichitate sau la sfârşitul Evului Mediu de minţi vizionare şi legătura dintre ceasuri şi progresul din lumea fizicii sunt prezentate în pasaje captivante. Datorită acestor pasaje vei căuta însetat alte lecturi despre stiinţă sau filozofie. Ernst Jünger are marele merit de a deschide ferestre spre noi lecturi. De fapt, prin detaliile din mai multe domenii şi epoci, autorul îţi creează impresia că te afli în biblioteca imensă din castelul unui nobil bibliofil. Paginile sunt precum rafturile unei biblioteci pline de comori, de manuscrise rare, unde se ascund poveştile unor personaje fascinante, demne de un roman, sau gravuri ce reprezintă invenţii despre care nici nu ai auzit până acum.

Cartea ceasului de nisip ar putea fi o momeală perfect aleasă de profesori pentru a-şi convinge elevii să se apropie de materii aparent grele şi aride, ce necesită multă perseverenţă din partea lor pentru a se face iubite. Apariţia unui nou tip de ceas îi va face pe cititori să vadă scene demne de un film cu personaje inventive, cuceritoare şi excentrice. Sunt personajele care prin fascinaţia pentru Timp au luptat împotriva unor timpuri ce ţineau fiinţa umană încătuşată.

Citeşte şi Cox sau Mersul timpului – China unui ceasornicar genial

Cox sau Mersul timpului – China unui ceasornicar genial

Cele mai bune texte noi despre putere – O calatorie in jurul lumii

Selectate de John Freeman, unul dintre cei mai buni critici literari actuali, prozele, eseurile şi versurile din Cele mai bune texte noi despre putere vor fi lectura ideală pentru cei ce aleg o carte pentru a explora şi înţelege lumea.

Textele selectate aparţin unor nume deja consacrate, dar şi unor debutanţi consideraţi vocile incomode ce reîmprospătează literatura care trezeşte conştiinţe. Autorii conscacraţi precum Elif Shafak, Margaret Atwood, Ben Okri şi David Mitchell se vor întâlni cu noile revelaţii din lumea literară, printre care Leila Slimani şi Edouard Louis (Sfârşitul lui Eddy Bellegueule).

Călătorind în jurul lumii datorită acestor povestiri, fragmente de roman cu tentă autobiografică, poeme dense precum un manifest şi eseuri originale, vei descoperi câte faţete are de fapt puterea. În aceste pagini este vorba nu numai despre puterea politică, despre controlul asupra unei ţări sau asupra unei comunităţi, ci mai ales despre puterea asupra corpului, asupra vieţii personale, asupra stimei de sine.

Puterea capătă multe metamorfoze, unele evidente, altele subtile şi cu efecte mult mai grave pe termen lung. Există o formă de putere localizată în exterior, mai uşor de recunoscut şi denunţat, dar mai există şi puterea altora care, odată impusă, devine treptat o tiranie interiorizată, la care fiinţa umană ajunge să se raporteze fără a o mai supune criticii, de parcă s-ar situa în faţa unei legi de necontestat atunci când se doreşte conservarea a ceea ce trece drept firesc.

Diversitatea tipurilor de putere, de manifestare şi de impunere a ei naşte tot atâtea stiluri de abordare a temei în literatură. În acest volum, cititorii vor descoperi fie abordări intime, în surdină, precum o destăinuire dureroasă (Feluri de a fi văzută), fie o demascare fermă şi percutantă. Unele texte se află sub influenţa alegoriei, parabolei cu tentă suprarealist-absurdă (O), altele sunt insufleţite de un realism contondent. Nu lipsesc nici textele ce reflectă intervenţia puterii în relaţia de cuplu (Coliba), în cea dintre tată (Cine l-a ucis pe tatăl meu?)şi fiu sau în interacţiunile dintre adolescenţi (Războiul revistelor porcoase).

Sumbre sau pline de umor, distopice sau mai apropiate de hiperrealism, brutale sau pline de candoare precum o amintire ce păstrează entuziasmul inocent din copilărie, misterioase precum o poveste în care se prelinge realismul magic sau melancolic-sfâşietoare, textele alese de John Freeman te vor face să te simţi mai umblat prin lume. Vei descoperi un Occident mai puţin idealizat şi un Orient mult mai implicat în lupta împotriva tiraniei de orice fel.

Selecţia lui John Freeman te va face să-ţi schimbi lista priorităţilor în materie de lectură. Vei căuta febril cărţile scrise de Jaime Cortez, Eka Kurniawan sau Kanako Nishi.

Citeşte şi Uite-aşa o pierzi – Povestiri care îţi lărgesc orizonturile

Iubire şi obstacole – Plăcerea de a citi proză scurtă

Uite-asa o pierzi – Povestiri care iti largesc orizonturile

Iubire si obstacole – Placerea de a citi proza scurta

 

Recenzie Ajuta-l, Doamne, pe copil – Respingere, impacare si vindecare

Nu ai cum să laşi din mână o carte precum Ajută-l, Doamne, pe copil. Laureată a Premiului Nobel pentru Literatură, Toni Morrison este nu doar o povestitoare acaparantă, ce scufundă realismul cutremurător în realismul magic insinuant. Mai este şi un incisiv observator al naturii umane, înzestrat cu talentul unui psiholog versat. Stilul ei te subjugă ameţitor chiar şi atunci când îţi dai seama că plăcerea lecturii nu exclude amănuntele înspăimântătoare, groteşti şi greu de suportat, despre natura umană.

Romanul demonstrează că multe dintre lecturile pe care le parcurgi febril trebuie să includă, pe lângă personaje captivante, şi nişte acţiuni de neînţeles. Motivele din spatele acestor acţiuni trebuie deconspirate lent, astfel încât să poată semăna cu misterul unui roman detectivist, care invită la anchete şi la căutarea obsesivă a indiciilor ce schimbă, de la o pagină la alta, concluziile şi aşteptările cititorului.

În acest roman, Toni Morrison se foloseşte de acţiunile de neînţeles a două personaje, care formează un cuplu. Unul dintre ele este Bride, o femeie afro-americană de o frumuseţe răpitoare. Bride a luptat pentru a scăpa de sărăcie şi de marginalizare, ajungând să lanseze propria linie de cosmetice. Ea te surprinde prin decizia ilogică de a-i oferi o sumă consistentă unei femei acuzate cândva de abuzarea unor copii şi eliberate condiţionat.

De ce ar avea Bride grijă de viitorul unei astfel de femei acuzate de chinuirea unor copii? Pe măsură ce vei încerca să înţelegi acţiunile lui Bride, vei ajunge să descoperi de fapt contorsiunile afective ale celui devenit marea ei dragoste (Booker). Decizia lui Booker de a o părăsi brusc pe frumoasa Bride, pe care o venerase, va declanşa o călătorie alertă spre un trecut încâlcit.

Nu eşti femeia pe care o vreau. O frază care poate zgudui orgoliul şi încrederea în sine a unei femei, mai ales a celei stigmatizate de rasişti şi respinse chiar şi de propria mamă, ce avea pielea mai deschisă decât ea. Cuvintele aspre ale lui Booker readuc în prezentul stabil al lui Bride nefericirea provocată de respingerea din copilărie. Bride era fata cu pielea de culoare prea închisă a unei mame de origine africană, dar care ar fi putut trece drept albă. Mama ei nu îşi putea explica de ce Bride se născuse cu o piele mult prea închisă pentru siguranţa oricărui copil într-o societate (încă) rasistă, chiar şi în anii ’90.

Lipsa unei legături afective securizante în copilărie o va determina pe Bride să caute succesul în carieră. Succesului i se adaugă admiraţia pe care pielea ei dispreţuită în copilărie o stârneşte după ce Bride atinge un anumit statut social. Ea va ajunge să atragă priviri admirative (şi) datorită alegerii inspirate a unei vestimentaţii ce-i transformă epiderma într-un atu demn de o zeiţă exotică.

Abandonul din relaţia de cuplu vine tocmai când Bride părea să-şi fi adus (pentru prima oară) stima de sine pe linia de plutire. Booker devenise primul om căruia i s-a putut confesa, primul care o făcuse capabilă de afecţiune, de manifestarea încrederii (în ceilalţi şi în propria persoană).

Naraţiunea prin care Toni Morrison vrea să te facă să descoperi motivele din spatele deciziilor de neînţeles ale cuplului format din Bride şi Booker începe să semene cu un fluviu având mulţi afluenţi. Afluenţii sunt vocile personajelor. Fiecare personaj – mama lui Bride, femeia acuzată de abuz sau prietena lui Bride – îşi va expune propria variantă asupra dramelor comune.

Alegând un roman polifonic, Toni Morrison multiplică de fapt plăcerea lecturii, dar şi ecoul sinistru al unor întâmplări. Deşi autoarea preferă mai degrabă realismul, multiplicarea vocilor şi perspectivele narative diverse îţi dau impresia că priveşti un tablou suprarealist dens, alegoric, reprezentând o lume bântuită de fantomele trecutului, de sufletele celor înghiţiţi de uitare sau de grozăviile comise de semeni.

Peste acţiunile personajelor pluteşte o apăsare mută. Secretele nespuse devin precum o vrajă întunecată, pe care Bride încearcă să o risipească descoperind fără să vrea întâmplări dureroase, atunci când pleacă pe urmele lui Booker.

Ajută-l, Doamne, pe copil este un roman mult mai complicat decât pare. Temele precum abandonul, rasismul şi lupta pentru supravieţuire în America marginalilor nu sunt explorate aşa cum te-ai fi aşteptat. De fapt, aceste mari teme nu se transformă într-un previzibil denunţ, ci mai degrabă într-un periplu sofisticat şi totodată coşmăresc, infuzat de realismul magic scufundat în atmosfera ce aminteşte de poveştile sumbre ale Sudului.

În acest roman, fiecare personaj trebuie să exploreze secrete năucitoare călătorind spre propriile abisuri. Drumul spre sine al lui Bride începe când îşi dă seama că are nevoie de nişte răspunsuri venite din partea lui Booker, dispărut din viaţa ei fără o explicaţie liniştitoare ale cărei sensuri să le poată integra pentru a se vindeca la rândul ei de traumele copilăriei.

Pe măsură ce te vei apropia şi mai mult de personajele admirate sau detestate şi le vei afla trecutul, mesajul romanului va deveni unul ce vibrează în ecouri universale. Toni Morrison face parte din categoria autorilor care atunci când amintesc de marile drame ale comunităţilor afro-americane se referă de fapt la fragilitatea întregii omeniri vulnerabile în faţa abuzatorilor toleraţi. În ciuda unor drame copleşitoare, vei descoperi până la urmă o poveste despre vindecare, despre înţelegerea trecutului şi mai ales despre găsirea unor preţioase resurse emoţionale.

Citeşte şi Green Book – Te binedispune

Green Book – Te binedispune

 

 

Ultimele articole