The Space In Between: Marina Abramovic and Brazil – Ritualurile vindecarii intr-un performance stupefiant

Lasă la intrarea în sala de cinema toate întrebările puse de scepticism în faţa noilor căi de regăsire a sinelui, aflate între şamanism, spiritualitate, impostură şi tehnicile cabotinilor. O recomandare de care este bine să ţii cont dacă vrei să intri, în calitate de observator participant care simte şi nu cercetează, în lumea redată de Marina Abramovic. Vei obţine în schimb plăcere vizuală datorită unor cadre demne de o expoziţie de fotografie cu tentă suprarealist-onirică. Te vei lăsa pradă impresiilor degajate de nişte destăinuiri puternice menite să te intrige, apoi să te invite la schimbul de trăiri dintre artist şi spectator. Te vei scufunda în realitatea paralelă a unei Brazilii nebănuite, stupefiante pe alocuri (dacă nu te pasionează mitologia africană). La final, această destăinuire cinematografică îţi va oferi pretextul unei discuţii, mai mult sau mai puţin aprinse, despre legătura dintre brandingul personal, manifest, spiritualitate, crez, autenticitate, autoexpunere exibiţionistă, interacţiune, sinceritate, curaj de dragul spectaculosului şocant şi profunzime în arta contemporană.

imagine: http://www.indiewire.com/2016/03/sxsw-2016-how-this-years-film-directors-got-visually-inventive-60129/
imagine: http://www.indiewire.com/2016/03/sxsw-2016-how-this-years-film-directors-got-visually-inventive-60129/

The Space In Between: Marina Abramovic and Brazil este un caleidoscop halucinant, ce îmbină arta contemporană, terapiile holistice new age, căutările spirituale prin mijloace adesea considerate dubioase de către oamenii de stiinţă, (re)întoarcerea la natură, trucurile filmului experimental în captarea stărilor intraductibile şi încercarea unor experienţe mistico-psihedelice în inima triburilor din ţinuturi îndepărtate. Fie că eşti sau nu adeptul acestui amestec, pentru unii dătător de revelaţii, pentru alţii doar năucitor şi bizar, vei aprecia totuşi inspirata simbioză a esteticii documentare cu vizualul ce aminteşte de filmele suprarealiste care împrumută forţa ritualurilor de iniţiere inaccesibile omului modern. Dincolo de împărtăşirea ideilor expuse de Marina Abramovic, vei descoperi, într-un film greu de încadrat într-o categorie fixă, o pledoarie pentru căutarea de sine, toleranţa faţă de alteritatea pe care nu o înţelegi şi redescoperirea bucuriei de a trăi prin artă, sub toate formele ei.     

Filmul care prezintă călătoria vindecătoare a Marinei Abramovic în inima Braziliei demonstrează încă o dată că tot ce face artista devenită cunoscută în urma unui manifest interactiv poate stârni reacţii diverse, contradictorii chiar. O simţi şi în sala de cinema, unde este fost proiectat filmul regizat de Marco Del Fiol, ce o are ca protagonistă. Diferenţa este că artista ce stârneşte reacţii contradictorii nu mai este atât de expusă corporal, aşa cum s-a întâmplat în riscantul şi controversatul experiment prin care a trecut dincolo de limitele dintre arist şi spectator şi dintre artist şi propria operă de artă, devenind ea însăşi un exponat viu…şi vulnerabil.

imagine: www.flashgiovani.it
imagine: www.flashgiovani.it

The Space In Between: Marina Abramovic and Brazil este un film pe care fie îl simţi, lăsându-te impregnat de confesiunea artistei, şi îl porţi cu tine după ce proiecţia s-a încheiat, fie îl respingi, considerându-l o şarlatanie la care tind să recurgă unii artişti contemporani acuzaţi de exibiţionism şi de transformarea propriei persoane într-un personaj incomod când nu mai au idei. Documentarul regizat de Marco Del Fiol, plecat pe urmele Marinei Abramovic în căutarea unor vraci şi ritualuri purificatoare din Brazilia, poate fi apreciat şi receptat cel mai bine de de fanii acestei artiste, care se regăsesc în mesajele ei. Îi mai poate impresiona şi pe cei ce nu ştiu mare lucru despre ea, însă au o curiozitate legată de riturile stranii din ţările exotice, de periplurile mistic-ezoterice, de tot ceea ce nu este palpabil şi intrigă sau pur şi simplu de legătura dintre autodezvăluire, filmul experimental, stările şi manifestarile insolite, ritual şi performance artistic hibrid. Pentru ceilalţi, nereceptivi la contactul cu aceste elemente şi zone de interes, acest documentar atipic nu este altceva decât un colaj vizual amuzant, ce redă perfect delirul indus credulilor gata să se lase pe mâna unor tămăduitori din ţinuturi exotice.

Nu mai este o noutate că Marina Abramovic este genul de artist contemporan provocator şi revoluţionar, care poate eclipsa mesajul expoziţiilor şi manifestărilor artistice iniţiate. Mulţi se duc să-i vadă creaţiile permormative mai ales datorită faimei ei. Alţii, pentru că sunt captivaţi de mesajele sale, de abordarea ce îi face să rezoneze, oferindu-le un catharsis plin de stranietate.

Vei descoperi trei mesajele expuse de ea în acest film, care devin nu numai cheia acestui demers cinematografic, dar şi a întregii ei viziuni asupra folosirii trupului sub forma unui canal de receptare emoţional-spirituală. Prin aceste mesaje te absoarbe sau, dimpotrivă, te îndepărtează (dar nu te lasă indiferent) atunci când vorbeşte despre legătura dintre artă, punere în scenă, vindecare şi traditiile ancestrale. Unul este legat de însăşi menirea ei artistică, de rolul artei în viaţa omului modern. Prin acesta susţine că nu este nevoie de artă în natură. Natura este perfectă. Este nevoie de artă în oraşe, acolo unde oamenii nu mai au timp.

imagine: www.widewalls.ch
imagine: www.widewalls.ch

Al doilea mesaj se referă la fascinaţia ei pentru ritualuri, explorate, privite şi trăite din perspectiva unui artist performativ. Iar aceste ritualuri sunt captate atât de bine de mişcările camerei şi atât de încărcate cromatic, încât ea însăşi compară aglomerarea de simboluri mistice şi nuanţe tari, psihedelice sau hipnotice, bine coagulate într-o atmosferă stranie, cu elementele vizuale uimitoare din filmele unor cineaşti vizionari iconici, pregătiţi să creeze stranietate şi nişte stări copleşitoare, greu de redat în cuvinte.

imagine: https://i-d.vice.com/en_us/article/marina-abramovi-on-her-extreme-spiritual-journey-through-brazil
imagine: https://i-d.vice.com/en_us/article/marina-abramovi-on-her-extreme-spiritual-journey-through-brazil

Dacă primele două mesaje le sunt adresate mai ales celor captivaţi de arta contemporană, de insolitul şi ermetismul asociate uneori acesteia, al treilea îi atinge pe toţi spectatorii, indiferent de raportarea lor la formele pe care le ia arta în zilele noastre. Este vorba despre disponibilitatea de a transgresa limitele durerii fizice. Marinei Abramovic îi este frică mai degrabă de instalarea durerii emoţionale, fiindu-i mai uşor să o gestioneze pe cea fizică. Afirma că Maria Callas a murit din cauza unei inimi frânte. Nu ar vrea să i se întâmple şi ei, amintindu-şi de cele două mari iubiri din viaţa sa, una având pentru artista din Serbia un efect devastator. De raportul durere fizică-durere psihică-vindecare sunt legate poate cele mai ciudate, înfricoşătoare şi controversate imagini ale filmului. Imaginile nu sunt legate de expunerea trupului ei, ci a modului în care operează un tămăduitor, şi te vor face să închizi ochii pentru câteva secunde.

Meritul regizorului Marco Del Fiol este acela de a transforma în cadre demne de un film experimental nişte imagini bizare, cu obiecte ritualice kitsch, atribuite de străini prostimii din mahalalele sud-americane, şi transa mistică la nivel colectiv, dusă în derizoriu de cei ce resping orice ritual cu iz exotic. Acolo unde mulţi ar vedea numai şarlatani ce se folosesc de obiecte sacre în culori ţipătoare şi care fac gesturi de purificare aparent ridicole, acest regizor vede oportunitatea de a se apropia de arta fotografică, de atmosfera unui film suprarealist, impecabil din punct de vedere al calităţilor vizuale.

imagine: http://schedule.sxsw.com/2016/events/event_FS19421
imagine: http://schedule.sxsw.com/2016/events/event_FS19421

Spectatorul, fie că se va declara fascinat sau nu de aceste ritualuri, ajunge să aprecieze calitatea vizuala a filmului. Aceasta calitate este dată mai ales de abilitatea lui Marco Del Fiol de a transforma culorile kitschioase, actele vracilor din cartierele mărginaşe ale oraselor braziliene şi unele operaţii curative înfricoşătoare într-o imersiune vizuală demnă de un film avangardist. Un film precum o trecere într-un alt univers, în care vechile reguli ale coerenţei sunt suspendate brusc. Un film pe care îl iei ca atare, fără a-l înţelege, datorită originalităţii plasate între nelumesc, oniric şi ezoteric.

imagine: quinlan.it
imagine: quinlan.it

Modul în care acest regizor transpune călătoria de vindecare şi ezotericul refuză senzaţionalismul extravagant pe care îl vânează mulţi străini în ţinuturile exotice unde oamenii au păstrat ritalurile arhaice. Marina Abramovic este departe de atitudinea de colonist un pic teribilist, interesat de trofee bizare, adoptată de mulţi occidentali. Nu îţi dă impresia că participă la aşa-zisele bizarerii pentru a epata, pentru a le face scepticilor în ciudă sau demonstra că este capabilă să îşi depăşească limitele. De fapt, singura scenă care o arată păşind dincolo de zona de confort este aceea în care îi sunt imortalizate reacţiile terifiante date de halucinogenul ayahuasca.

Nici Brazilia căutată de Marina Abramovic nu permite senzaţionalismul. Dacă te-ai fi aşteptat doar la scene în care gesturile ritualice includ forfota, culorile menite să testeze rezistenţa retinei, zgomotele marilor oraşe turistice sau dansuri euforice, vei avea o surpriză. Sunt secvenţe în care o vezi pe Marina scufundată în liniştea asociată mai degrabă unei călătorii în Tibet, pe fundalul unor peisaje ce degajă aceeaşi linişte acaparantă, ce nu au nimic în comun cu pozele din albumele cu Brazilia gălăgioasă. Vei descoperi o Brazilie unde te reculegi în comtemplaţie şi reverie, ce invită la asceză, nu la hedonismul incandescent. O Brazilie mai degrabă tăcută, chiar şi atunci când unele instrumente ce însoţesc imersiunea în transa ritualică scot sunete pătrunzătoare.

imagine: www.inyourpocket.com/johannesburg
imagine: www.inyourpocket.com/johannesburg

Vei percepe acest film drept o imersiune cu tentă spirituală sau o călătorie spre ancestral şi vei rezona puternic mai ales dacă eşti adeptul acelor abordări holistice ale vindecării emoţionale, ce invită la o călătorie de explorare a legăturii dintre o traumă din trecut şi o boală fizică. Peste această viziune holistică a Marinei Abramovic se va suprapune cea performativ-confesivă. Ea aminteşte de câteva ori că se simte asemenea unui nomad, ce nu îşi găseşte locul nicăieri în lume, unind nomadismul cu menirea de artist ce se expune în faţa mulţimilor, ce se află în căutarea a noi experienţe care să-l inspire.

Pentru cei nereceptivi la metamorfozele artei contemporane, filmul ce prezintă periplul Marinei Abramovic poate fi privit sub forma unui documentar despre o Brazilie mai putin turistică, dar la fel de ispititoare, căutată mai mult de hippioţii ce vor să se reîntoarcă la sălbaticia naturii neîmblânzite şi la experienţele spirituale, departe de lumea dezlănţuită. Vor deveni observatorii unei lumi primitoare, deschise, dar şi ermetice. O lume plină de culoare şi neînţeles, care freamătă în ritmul vechile ritualuri africane din Bahia, despre care au citit în romanele lui Jorge Amado sau Alberto Mussa. Un bazar de curiozităţi, plin de pietre în nuanţe vii, de păpuşi ce reprezintă idoli sacri, de leacuri băbeşti extrase din natura nestingherită, de sunete şi gesturi ce nu ţin cont de graniţa dintre real şi mitic, dintre credibil şi neverosimil, dintre misticism şi delirul excentric.


LYTE video

Dunkirk – O drama inspirata din evenimentele celui de-al Doilea Razboi Mondial, regizata de Christopher Nolan

După ce a devenit faimos datorită unor filme precum Interstellar, Inception şi The Dark Knight, regizorul Christopher Nolan s-a inspirat de data aceasta dintr-un moment istoric – evacuarea soldaţilor aliaţi din calea naziştilor. Deşi a avut loc în primele luni ale celui de-al Doilea Război Mondial, acţiunea spectaculoasă a decis rezultatul marelui război. Dunkirk, noul film al lui Christopher Nolan, va avea premiera în cinematografele din România pe 21 iulie 2017. În rolurile principale îi vei putea vedea pe actorii Tom Hardy, Cillian Murphy, Kenneth Branagh, Mark Rylance, dar şi pe debutantul Fionn Whitehead.

Inspirându-se din ceea ce a fost numit miracolul de la Dunkirk, Christopher Nolan a condus povestea dramatică a trupelor aliate înconjurate de inamici spre zona thrillerelor. Aşadar, în locul unui film tipic de război, vei urmări mai degrabă o poveste cu suspans, în care personajele trebuie să îndeplinească misiuni grele într-un timp foarte scurt. Regizorul a mizat mai degbrabă pe jocul detaliilor pentru a reda tensiunea ce plutea deasupra aliaţilor, între 26 mai şi 4 iunie 1940.


LYTE video

La Danseuse – Un film proiectat la Cannes va deschide Bucharest International Dance Film Festival, editia 2017

Dacă te fascinează Parisul interbelic, iată un motiv pentru care merită să treci pe lista evenimentelor de neratat şi ediţia din 2017 a Bucharest International Dance Film Festival, care va avea loc între 7 şi 10 septembrie: un film despre o mare dansatoare din Parisul de altădată.

Personalităţile spectaculoase din lumea cabaretului parizian interbelic, alături de pictorii decadenţi şi vizionarii ce au modernizat dansul vor năvăli în sala cinematografului Elvira Popescu, pe 7 septembrie, ora 19:00, la gala ce va deschide Bucharest International Dance Film Festival. Aceştia sunt protagoniştii filmului La Danseuse, regizat de Stephanie di Giusto şi proiectat anul trecut la Cannes, în cadrul secţiunii Un Certain Regard.

Filmul are la bază relaţia complicată dintre protagonistă – dansatoarea Loie Fuller – şi protejata ei, devenită între timp marea rivală – nimeni alta decât iconica dansatoare Isidora Duncan. Amestecul dintre everfescenţa flamboaiantă a faimosului cabaret Folies Bergere, unde se va face remarcată Loie Fuller (interpretată de cântăreaţa Soko), lumea boemilor avangardişti şi rivalităţile din cercul muzelor ce le-au condimentat existenţa promite o poveste strălucitoare şi tensionată, dedicată celor ce visează la un Paris al tuturor nebuniilor tolerate în numele artei, libertăţii creative şi a faimei.

Pentru cei interesaţi de istoria dansului, Loie Fuller a devenit o emblemă a curajoşilor libertini ce au revoluţionat această formă de artă. A fost un pionier al dansului modern. I-a fascinat de Toulouse-Lautrec şi pe Fraţii Lumiere, devenind o sursă de inspiraţie pentru aceştia. A dominat lumea spectacolelor de cabaret şi a schimbat viaţa de noapte a Parisului şi mai ales relaţia ei cu feminitatea.

Alături de artista Soko, distribuită în rolul principal, în film mai apar şi actorii Gaspard Ulliel – ce a interpretat rolul principal în filmul lui Xavier Dolan, Juste le fin du mondeMelanie Thierry, Lily-Rose Depp şi Francois Damiens.

Preţul unui bilet este de 15 lei. Puteţi cumpăra biletele de la casieria cinematografului Elvira Popescu sau online, de pe Eventbook, şi din librăriile partenere – Kyralina şi Humanitas.


LYTE video

Will – Un serial despre tineretea lui Shakespeare

Începând cu 13 iulie 2017, de la ora 22:00, postul de televiziune TNT România va difuza unul dintre cele mai aşteptate seriale dedicate unei personalităţi iconice din lumea artei. Este vorba despre Will, care va reinterpreta biografia lui Shakespeare, concentrându-se în special asupra tinereţii acestuia.

În cele zece episoade ale primului sezon, care vor fi difuzate în fiecare joi, regizorii Shekhar Kapur şi Craig Pearce îmbină evenimentele din viaţa lui Shakespeare cu atmosfera desprinsă din viaţa cotidiană a oamenilor ce au trăit în Londa secolului al XVI-lea. În rolul marelui dramaturg îl veţi putea vedea pe Laurie Davidson. Alături de acesta vor mai aparea şi actorii: Olivia DeJonge (The Visit, Hiding), Colm Meaney (Star Track: Deep Space Nine, Hell on Wheels), Mattias Inwood (The Shanara Chronicles), Jamie Campbell Bower (Sweeney Todd, The Twilight Saga) şi Ewen Bremner (Trainspotting, Snowpiercer).

Informaţiile-teaser promit o desfăşurare plină de contraste şi efervescenţă a biografiei lui Shakespeare, dar şi a epocii elisabetane. În această perioadă, teatrul îi cerea unui aspirant la statutul de mare dramaturg să deţină abilităţile unui artist capabil de a atrage oameni din toate categoriile sociale. Asemenea unui rock star controversat din zilele noastre, dramaturgul trebuia să impresioneze, să hipnotizeze, să tulbure, să şocheze, să stârnească toate reacţiile defulate de spectatori în viaţa de zi cu zi, să îi uimească. Pe lângă toate acestea, era nevoit să înfrunte o mare de spectatori zgomotoşi, cenzura, fanatismul, rivalităţile şi intrigile din culise. Shakespeare devine, în acest serial, un copil teribil al Renaşterii, care profită de tot ce are scena Londrei elisabetane mai ofertant, seducător şi trepidant.

Producătorii serialului, implicaţi în realizarea unor proiecte cinematografice precum Marele Gatsby, Moulin Rouge sau Elizabeth, propun o viziune nonconformistă, completată de coloana sonoră atipică. Will va pune accentul pe relaţia dintre evoluţia lui Shakespeare, regulile dramaturgiei, pe care le va schimba, şi lumea elisabetană, odată cu debutul lui în lumea teatrului. Londra dramaturgilor, actorilor şi a oamenilor influenţi pasionaţi de teatru este reprezentată sub forma unui furnicar plin de ispite, capcane, vanităţi, splendoare, mizerie şi personaje memorabile.


LYTE video

 

 

Operatiunea „Cazinoul” – Sau cum arata un joc de monopoly pe sticla

Profit de introducere să punctez că bugetul acestui film a fost de 40 milioane de dolari. Conform IMDB, în week-end-ul de deschidere au recuperat cam un sfert din buget. Nu e rău pentru început. Să nu uităm: „Casa câștigă întotdeauna”. Această temă este abordată cu recunoștință și cu trimitere la material mai consistent, personajele inspirându-se și chiar întrebându-se reciproc de cum ar fi procedat De Niro în Casino.

În trailer ni se prezintă mai toată motivația personajelor principale și filmul nu aduce surprize, așa că vă puteți face o idee destul de bună despre ce vă așteaptă.

Acțiunea are un ritm relaxat și confirmă rolul de comedie fără pretenții de film artistic. Cred că regizorul țintește să captiveze publicul cu poante originale și un soi de empatie cu cele trei personaje principale, cu probleme de oameni obișnuiți: financiare, carieristice, familiale sau de abuz de substanțe.

Fără să apese prea mult pe vreuna dintre ele, pentru a nu strica sesiunea de respiro, filmul alunecă ușor peste toate conflictele personajelor, care, luate aritmetic, ar produce uimire și unui mare romancier, mergând de la crize de identitate sau de cuplu la probleme sociale, adulter, delapidare și abuz de putere, violență și crimă organizată. Martin Scorsese și Francis Ford Coppola nu au reușit să cuprindă atât de multe aspecte într-un singur tur de forță de 88 de minute sau mai puțin. Poate de aici vin entuziasmul și dorința mai tânărului Andrew Jay Cohen, scriitor la debutul regizoral, de a-și trece cât mai multe dintre idei în operă, deodată.

Parcă pentru a confirma această inerție a filmului, personajul negativ, șef mafiot criminal, își uită masca de duritate și, în ultimele momente, exclamă că nu înțelege de sunt atât de răi cu el personajele principale (mă feresc să le numesc pozitive). Mai mult, în seria de evenimente grave din film, de la incendiu la sustrageri de bani, mutilări și crimă, personajele își păstrează o stare de relaxare nenaturală, mai curând ca la o partidă de monopoly între prieteni decât într-un turnir pe viață și moarte, cum e sugerat de expoziție.

Limbajul colorat și referirile directe și frecvente la iarbă i-au adus filmului restricția pentru minori în SUA, cu toate că la noi a venit în categoria N15. Personal, întrucât riscul de a lua în serios scade cu vârsta, aș fi propus un N25, chit că nu există.

În concluzie, dacă vreți să vedeți un film ușurel cu poante, unele improvizate, altele mai elaborate, care să aibă ceva scene de acțiune dar fără tresăriri și un confortabil happy-end, mergeți liniștiți la acest film.

Scor: două zaruri


LYTE video

 

Wulu – Mai mult decat un film cu gangsteri africani

Proiectat în cadrul secţiunii competiţionale a Bucharest International Film Festival, ediţia 2017, unde i-a adus regizorului Daouda Coulibaly premiul Best Director, Wulu a reprezentat o invitaţie la ieşirea din decorul obişnuit. Aparent, este o invitaţie adresată în special amatorilor de thrillere cu gangsteri, droguri, scene explozive şi acţiune trepidantă. Apoi descoperi că poate fi înţeles mai degrabă de cei ce pot recepta mesajul uman ascuns în spatele spectaculosului vizat de astfel de pelicule, atunci când regizorul are ca ţintă (şi) spectatorii unui festival cu filme de artă.

Debutul regizoral al lui Daouda Coulibaly este o călătorie exotică prin lumea interlopă din Mali, cu toate elementele definitorii pentru acest gen de film. Defilează prin fata ţa, într-un ritm ameţitor, oameni fără speranţă deveniţi borfaşi ce ar face orice atrocitate pentru mai mulţi bani, generali implicaţi în acte ilegale, crime, autorităţi corupte, pericole, violenţă şi periferii dezolante. Însă aceste elemente asociate Africii urbane sălbăticite (în sensul visceral) sunt bine dozate astfel încât să nu fie predictibile, nici măcar atunci când este vorba despre scenele sângeroase.

imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/
imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/

În ciuda unor detalii estetice menite să îl apropie de publicul occidental familiarizat cu filmele de acţiune americane, adevărata intenţie a regizorului nu a fost realizarea unui thriller cu gangsteri africani. Elementele specifice unui astfel de film sunt doar nişte momeli pentru dependenţii de adrenalina pompată de suspans. Adevăratul scop este acela de a te face să te gândeşti la cât de greu îi este unui om cu intenţii bune să rămână incoruptibil până la capăt, într-o societate anarhică, gata să înşface pe oricine i se opune în procesul dezumanizării. Să observi macanismele ce întreţin o societate postcolonială inechitabilă, unde legea este confundată cu fermitatea dictaturilor militare. Să te întrebi câţi monştri poate naşte amestecul dintre nesiguranţă, sărăcie şi presiunea exercitată de conştientizarea că persoana dragă se află pe marginea prăpastiei, într-o lume ce încă nu şi-a revenit după secole de sclavie ori segregare colonială.

imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/
imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/

Trailerul filmului anunţă o imersiune înfricoşătoare şi grotescă până la insuportabil în infernul din mahalalele Africii de abanos. Te aştepţi la defilarea zguduitoare a imaginilor explicite reprezentând fiinţele umane captive într-un oraş asaltat de marasmul prostituţiei, guvernat de regulile dure ale supravieţuirii darwiniste, de furia neputincioşilor, de mizerie, brutalitate şi traficanţi feroce. Într-un fel, Wulu corespunde acestor imagini legate de Africa tristă, ce anticipează vizionarea filmului, însă nu în modul în care te-ai fi aşpetat.

imagine: http://www.unifrance.org/annuaires/personne/24810/eric-neve
imagine: http://www.unifrance.org/annuaires/personne/24810/eric-neve

Într-adevăr, în primele scene ai parte de observarea, din scaunul confortabil, a unui furnicar uman în care disperarea şi culorile vii ale hainelor feminine devin un simbol al Africii abundente, dar şi suferinde. Apoi încep să apară nuanţele ce schimbă aşteptările privind evoluţia şi expunerea poveştii. Există sărăcie, însă nu prezentată astfel încât să te şocheze, cum o fac secvenţele unui documentar. Există şi violenţă, însă detaliile şocante sunt atenuate de infiltraţii poetic-alegorice având reverberaţii mitice (wulu se traduce prin câine, desemnând apogeul unui ritual de trecere de la adolescenţă la maturizare). Şi mai există şi un erou clasic pentru un astfel de film, dar care ia decizii atipice. El este inocentul din periferia sordidă, care îşi vinde sufletul când vede că nu-şi poate salva fiinţele dragi de la foamete decât acceptand regulile unei lumi murdare şi lacome, însă generoase cu toţi cei ce dovedesc o tenacitate ieşită din comun în a fenta vigilenţa grănicerilor.

imagine: http://en.unifrance.org/movie/40947/wulu
imagine: http://en.unifrance.org/movie/40947/wulu

Protagonistul filmului, Ladji (Ibrahim Koma), nu are multe fiinţe dragi în afara unei surori ispititoare, care a învăţat că frumuseţea îi poate oferi siguranţa unei supravieţuiri de pe azi pe mâine, un lux pentru cei din categoria ei socială. Ladji ar face orice pentru a o ţine departe de prostituţie, calea urmată de multe femei din ţările africane, considerate a fi pe vecie o parte din Lumea a Treia. Ar munci pentru asta ca şofer de autobuz, însă lipsa pilelor îi reduc şansele unei promovări atunci când apare în peisaj nepotul şefului. Aşadar, când slujba onorabilă nu îi poate salva sora din calvarul îndurat pentru supravieţuire, decide să intre într-o afacere murdară, dar care îi va asigura o locuinţă curată. Îşi foloseşte abilităţile de şofer pentru a transporta cocaină din Mali, ţara natală, până în Senegal, pe fundalul războiului civil din 2012 şi a extinderii zonei de influenţă a grupărilor extremiste.

imagine: www.filmafrica.org.uk/closing-gala-wulu/
imagine: www.filmafrica.org.uk/closing-gala-wulu/

Sub paravanul unei firme de transport a cărnii de la abator, condusă de un francez, Ladji alimentează de fapt piaţa stupefiantelor. Ruta drogurilor te poartă într-un periplu ce te face să reflectezi la rănile Africii contemporane. Începe din mahalalele din Mali, unde sunt recrutaţi cărăuşii gata să-şi asume orice risc mortal. Continuă prin Senegal, te duce până la graniţa cu Magrebul şi se termină cu petrecerile din cartierele luxoase frecventate de traficanţii deghzaţi în oameni respectabili (unii având grade înalte în armată) şi unde sora protagonistului îşi doreşte atât de mult să locuiască.

imagine: http://www.newdirectors.org/2017/films/wulu
imagine: http://www.newdirectors.org/2017/films/wulu

După câteva drumuri cu peripeţii (care oferă infuzia de suspans), Ladji strânge suma necesară pentru a-i face toate capriciile surorii sale (interpretată irezistibil de cântăreaţa Inna Modja). Devine captivul unui stil de viaţă adoptat rapid de ea, devenită personajul ce îi dă savoare picantă şi culoare filmului, prin aerele de mare divă, ţinutele pestriţe, comportament de ţoapă dependentă de cumpărături şi haine de lux, cu mişcări unduitoare ostentative de curtezană versată. Îi construieşte o casă elegantă în cartierul bogaţilor cu averi nejustificate şi se bucură de atenţia insistentă a unei fete de familie bună şcolite în afară, devenită invitata specială de la petrecerile date de sora lui, ce vrea să-l cupleze cu fiica unui om influent.

imagine: http://en.unifrance.org/movie/40947/wulu
imagine: http://en.unifrance.org/movie/40947/wulu

Necazurile par departe în paradisul ce ia forma unei vile cu design minimalist, ce pare desprinsă din reclamele occidentale. Dar totul este dat peste cap în câteva zile, după ce situaţia politică din Mali ameninţă afacerile cu droguri. Refuzul patronului francez de a-şi mai implica firma de curierat în transportarea cocainei peste graniţă ameninţă bunăstarea, implicit şansele celor două personaje de a păstra locuinţa costisitoare. Riscând să piardă totul, Ladji ajunge să joace totul pe o carte, implicându-l şi pe tatăl admiratoarei sale de familie bună, ce are conexiuni în cercul militarilor corupţi.

Wulu te determină să afirmi că este un film de acţiune altfel, în ciuda succesului avut şi în rândul spectatorilor ce preferă filmele comerciale. Deşi are toate ingredientele unui film ce include o poveste care se petrece într-un ţinut exotic neîmblânzit, unde nu se poate scăpa de sărăcie, compromisurile morale dezumanizante cerute de supravieţuire în jungla oraşului, situaţia politică tensionată, incertitudine şi corupţie, modul în care toate acestea influenţează ritmul întâmplărilor evită clişeul hollywoodian al punctului de maximă intensitate, decisiv pentru deznodământ. Nu asişti la gradarea ascendentă clasică, nici nu te simţi luat pe sus într-o cursă halucinant-coşmărească prin zonele periculoase. Intensitatea este domolită de scenele de acalmie, în care mimica protagonistului, interpretat cu nuanţe psihologice adânci şi enigmatice de actorul Ibrahim Koma, şi culorile vii răsfrânte într-o lumină senzuală a interioarelor ferite de toropeală acaparează cadrele.

imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/
imagine: https://www.nziff.co.nz/2017/wellington/wulu/

Nici relaţiile umane nu respectă vechea reţetă a unui astfel de film. Ritualul psihologic al iniţierii novicelui în lumea interlopă şi al jurământului de fidelitate faţă de bossul reţelei nu este prezentat pe îndelete, cu probe de încercare stupefiante, detronări sau rivalităţi apărute între cei ce vor să se apropie de vârful piramidei pentru marele privilegiu de a fi mâna dreapta a şefului. Discuţiile dintre gangsteri nu se termină cu bătăi, ci lasă loc unor poveşti care amintesc de tragediile ce au bântuit continentul şi de înţelepciunea din folclorul african, prin care unul dintre ei descrie soarta celor săraci, ademeniţi de câştigurile rapide. Nici Ladji nu este pervertitul des întâlnit în astfel de filme, care se debarasează de haina remuşcărilor pentru a se face respectat. Rămâne mai degrabă prins între lumea ferită de lipsuri, la care accede în urma traficului de cocaină şi regretele amestecate cu dispreţul pentru noul stil de viaţă afişat ostentativ de sora lui. Dar nu vorbeşte despre aceste regrete. Le ghicesti doar, fiind exprimate prin intermediul expresivităţii faciale deruante, greu de interpretat până la capăt.

imagine: http://www.thestranger.com/movies/25117403/w-lu
imagine: http://www.thestranger.com/movies/25117403/w-lu

Daouda Coulibaly a impresionat şi prin modul în care a îmbinat realismul incomod, elementele unui film cu gangsteri şi unele scene ce trimit spre metaforele unei poezii vizuale care deviază explicitul spre cadre simbolice abrazive (scenele de la abator, ce înlocuiesc un conflict uman sângeros), precum şi prin decizia de a păstra lumea interioară a protagonistului în mister (nu-i cunoşti backgroundul, şi nici adevăratele resorturi emoţionale). Astfel, i-a împacat şi pe cei dornici de a vedea un film de acţiune care să-i poarte în locuri exotice, menite să înfierbânte imaginaţia şi să amplifice pericolul datorită ieşirii (măcar imaginare) din zona cunoscută), şi pe cei interesaţi de a cunoaşte realitatea din ţări inaccesibile.

Wulu nu îţi va rămâne în minte datorită scenariului ieşit din comun. Nu are spectaculozitatea insolită a unui film cu interlopi din ţările sărace şi corupte. În schimb, interpretarea actorului din rolul principal îţi va rămâne întipărită în memorie. Bazându-se exclusiv pe mimca greu de citit, deşi expresivă, actorul Ibrahim Koma îţi arată o altă faţă a remuşcării şi un alt mod de manifestare a ei. Stârneşte compasiune şi reuşeşte să-l implice pe spectator fără a fi nevoie de replici memorabile. De fapt, nici filmul nu are o naraţiune memorabilă, însă întrebările legate de o anumită parte a lumii şi de responsabilitatea transgeneraţională a Occidentului ridicat prin resursele coloniilor s-ar putea să persiste multă vreme de acum în colo.


LYTE video

The Secret Scripture – Vina femeii care se uita in ochii barbatilor

Ediţia din 2017 a Bucharest International Film Festival a fost o surpriză pentru admiratorii Vanessei Redgrave. Nu numai că au putut-o vedea pe marele ecran, într-un rol copleşitor pentru spectatori, care demonstrează cum talentul nu te face să pari niciodată expirat pentru un film de succes, dar au putut urmări, chiar alături de ea, The Secret Scripture, proiectat în cadrul galei de deschidere a festivalului de film, la care actriţa a fost invitatul special.

The Secret Scripture nu se referă la un manuscris mistic redescoperit, şi nici nu este un titlu metaforic. Pentru Rose, protagonista interpretată de Vanessa Redgrave, o Biblie ascunsă nu conţine metafore, ci doar cuvinte zguduitor de clare, peste care şi-a scris propria poveste. În secret. Când nu era supravegheată de îngrijitorii lipsiţi de empatie de la un azil unde erau date uitării femeile incomode pentru habotnici, ajunse în camaşă de forţă pentru a ispăşi o vină cel puţin la fel de veche precum Biblia: aceea de a fi ele însele, de a trăi curajos, aşa cum le place, de a-şi exprima liber părerile şi de a se simţi bine în propriul corp, în propria existenţă.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Aflând aceste detalii, ai spune că personajul interpretat de Vanessa Redgrave trăieşte într-un Ev Mediu prelungit, într-o ţară fundamentalistă ori într-una unde Inchiziţia a dat naştere unei psihoze colective terminate cu vânătoarea de vrăjitoare şi de femei corupătoare. Spre uimirea ta, vei descoperi că tot acest calvar prin care trecuse Rose începuse de fapt în anii ’40, acei ani ai lagărelor de tot felul, întinse peste toată Europa, chiar şi peste acea Europă civilizată, eliberatoare. Doar gardienii erau diferiţi. În Irlanda, lagărele se numeau azile pentru nebuni, unde ajungeau femeile nemăritate, însărcinate, învinuite de preoţi şi comunitate de nimfomanie, deposedate brutal de copiii lor din care maicuţele pioase de la mânăstire făceau o adevărată afacere (există documentare cutremurătoare despre crimele făcute de Biserică în Irlanda, legate de nou-născuţii femeilor păcătoase, aşa cum erau numite mamele nemăritate).

The Secret Scripture, inspirat de romanul omonim al lui Sebastian Barry, este povestea unei femei care îşi derulează viaţa şi a unui psihiatru aflat în plină criză existenţială, care trebuie să o convingă să părăsească azilul unde şi-a petrecut ultimii 50 de ani, fiind acuzată în tinereţe de comportament indecent, apoi de uciderea copilului abia născut. Dar ea nu vrea să plece din acest iad pe care au pus ochii nişte dezvoltatori ce vor să-l transforme într-un centru spa. Nu mai are pe nimeni care să o aştepte în lumea de dincolo de ziduri, iar familiarizarea cu spaţiul captivităţii timp de jumătate de secol îi oferă iluzia siguranţei, mai ales că tânăra infirmieră ce îi poartă de grijă este răbdătoare şi o respectă. Psihiatrul trimis de autorităţi pentru a o convinge să accepte mutarea într-un alt azil şi să-i facă o nouă evaluare începe să citească paginile bibliei transformate în confesiunea ei şi ajunge să pună la îndoială corectitudinea predecesorilor săi, care au decis internarea lui Rose ca bolnavă psihic.

Peste versetele Bibliei sunt scrise cuvintele ei, de-a lungul anilor. Printre aceste însemnări autobiografice apare compulsiv declaraţia: Nu mi-am ucis copilul! Apoi psihiatrul mai descoperă şi chipul unui bărbat cu mimică de obsedat încrâncenat, care pare să fi avut un rol hotărâtor în drama lui Rose. Este vorba despre un preot fascinat de ea (interpretat de Theo James), care îi atrăsese atenţia asupra faptului că femeia nu trebuie să privească bărbatul în ochii dacă nu-i este soţ. Dar ea nu a ţinut cont de atenţionarea preotului, fapt care l-a mâniat, însă l-a făcut şi mai dornic să o posede, să şi-o însuşească, apoi s-o ţină departe de ceilalţi bărbaţi, tulburând astfel tihna comunităţii prin gelozia lui, manifestată ori de câte ori un bărbat o curta pe Rose.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Salvarea temporară a lui Rose a venit odată cu apariţia lui Michael McNulty (Jack Reynor), considerat marea ei iubire. Aviator în Al Doilea Război Mondial şi decorat pentru curajul său, însă hăituit în micul oraş pitoresc de un grup de extremişti care-l voiau mort, Michael a devenit singura ei sursă de bucurie, unica dovadă că lumea din jur nu fusese contaminată în totalitate de răutate, suspiciune, fanatism şi instincte reprimate apoi transformate în superstiţii. Însă dorinţa preotului, convertită în obsesie maladivă, a declansat un lanţ nefast de bănuieli, acuze şi complicităţi colective. Din cauza lor, protagonista este deposedată de propria viaţă, de cele mai dragi fiinţe şi transformată într-o captivă.

Will (Eric Bana), psihiatrul venit să o evalueze descoperă încet, încet adevărul, nedreptăţile îndurate de Rose, ghemul de superstiţii, minciuni, trădări, lasităţi şi ticăloşii ce i-au distrus viaţa, iar toate descoperirile şocante devin o revelaţie ce va zgudui până la urmă şi viaţa acestuia, determinându-l să reinterpreteze legătura cu propria familie.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Deşi povestea lui Rose include toate datele unei istorii de viaţă cumplite, având un final anunţat, în care ura, latura urâtă a naturii umane, întunericul habotnicilor şi prostia triumfă, confiscând o întreagă existenţă, The Secret Scripture are multe scene de o candoare luminoasă ce amintesc de farmecul unui film de epocă despre iubire, devotament, curaj, sacrificiu şi aşteptarea alimentată de speranţă. Alegând să pună faţă-n faţă două vârste ale femeii, două epoci şi două mentalităţi privind imaginea seducătoarei demonizate şi acuzate de o putere devastatoare exercitată asupra bărbaţilor, Jim Sheridan şi-a umplut filmul cu toate acele elemente asociate unei poveşti despre o femeie înfăţişată la o vârstă înaintată în ipostaza bunătăţii întruchipate, care îşi rememorează anii freneziei, ai marii iubiri şi ai tinereţii pline de visuri, anulate brutal. Odată cu descoperirea pasajelor din jurnalul secret, Rose îţi este înfăţişată în ipostaza celei dorite de toţi, dar inaccesibile, în care zăreşti varianta irlandeză, mult mai copilăroasă, directă şi plină de naturaleţe, a frumuseţii meridionale enigmatice, întruchipate de protagonista din Malena.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Până la un anumit punct, acest film îţi aduce aminte de Malena. Acelaşi orăşel pitoresc, dar urâţit de oameni obtuzi, având un apetit distructiv pentru bârfă şi replici otrăvitoare, cu femei încuiate şi bărbaţi fără maniere şi impulsivi, şi aceeaşi protagonistă diferită de toţi ceilalţi localnici prin graţie şi demnitate, ce nu pare să facă mare caz de frumuseţea răpitoare, neluând în seamă avansurile mai mult decât insistente ale masculilor primitivi, ea fiind de fapt femeia fidelă ce aşteaptă un singur bărbat, plecat pe front. Doar că-n locul femeii fatale cu aer misterios de felină, ce cutreieră străzile oraşelului sicilian fără a se sinchisi de privirile indignate sau pofticioase ale localnicilor, pe ţărmul irlandez vezi luminozitatea copilăroasă a lui Rooney Mara, ce interpretează varianta mai tânăra a lui Rose. Iar când mina luminoasă ce pare să ignore orice dovadă ostentativă de răutate se îmbină cu alternanţa dintre ezitarea străinei neacceptate, perseverenţa curajoasei, replicile ferme aruncate celor dornici de a o intimida, pe care îi intimidează la rândul ei, şi privirile unei sensibile adolescente visătoare, se naşte un rol captivant, gata să tragă după el întregul scenariu.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Regizând un film răvăşitor, ce poate fi şi pe placul romanticilor, dar fără a te enerva prin clişeele ataşate unor flashbackuri demne de melodrame în decoruri interbelice, Jim Sheridan a reuşit să alterneze credibil scenele cutremurătoare, desprinse parcă dintr-un film în care iadul poartă haine monahale, şi cele în care tânăra Rose, interpretată de Rooney Mara se înfruptă optimist, subversiv şi duios din ce avea tinereţea mai frumos de oferit. Scenele în care timpul se dilată în peisaje marine inundate de lumina stranie a unui paradis personal, cadrele poetice (deloc exagerat de siropoase) ce surprind ritualul de curtare dintre Miachael şi Rose, dar şi al întâlnirilor amoroase peste care pluteşte un amestec de erotism şi melancolie, reflectat în Sonata lunii a lui Beethoven (interpretată obsesiv la pian de Rose pentru a condensa toată frumuseţea şi întristarea între care a pendulat existenţa ei), te înarmează cu doza de compasiune faţă de umanitate din care poate răzbate încrederea în rezistenţa fiinţei umane, capabilă de a te ajuta să înduri psihic scenele nedreptăţii, care te fac să verşi un puhoi de indignări în sala de cinema.

imagine: http://ifi.ie/secret-scripture
imagine: http://ifi.ie/secret-scripture

Deloc pretenţios la nivelul vizual sau al inovaţiei cinematografice, adesea criticat din cauza apropierii de reţeta unui film de epocă mult prea accesibil, ce abundă în cadre regăsite într-un romance hollywoodian cu farmec vintage, The Secret Scripture mizează însă pe interpretările credibile ale actorilor şi pe sensibilitatea transmisă de aceştia. Poate are prea multe elemente ce îl apropie de un film de succes decât ar suporta un adept al cinematografiei de nişă, cu mesaje subtile, indescifrabile şi jocuri vizuale neconvenţionale. Însă merită să fie văzut şi (mai ales!) dezbătut, deoarece este un film care atrage atenţia asupra nedreptăţii ascunse de autorităţi şi abuzurilor făcute în numele moralei creştine, prezentând mecanismul pervers ce leagă frica în faţa unei instituţii (fie ea şi una ce se pretinde sacră şi apropiată de umanitate), complicitatea şi deturnarea mesajului religios în direcţia propriilor interese.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

The Secret Scripture este un film despre fragilitatea vieţii în vremuri conduse de fanatici, despre vulnerabilitatea celor toleranţi şi demni în faţa întunecimii colective, bine întreţinută de foarte mulţi clerici. Nu este doar povestea unui personaj fictiv, ci a multor femei reale, devenite victimele Bisericii transformate dintr-un loc al iubirii de aproape într-o birocraţie demonică, într-un infern al oamenilor liberi, ce au îndrăznit să se revolte, să iasă de sub tutela moralei patriarhale.

imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/
imagine: http://cinemavine.com/the-secret-scripture-trailer/

Interpretarea şi expresivitatea celor două actriţe ce simbolizează cele două vârste ale protagonistei te fac să ieşi din sala de cinema asaltat de trăiri contradictorii. Te simţi neputincios în faţa urii de care este plină istoria umanităţii, dar simţi un val de speranţă insuflat de puterea interioară a lui Rose. Actriţa Rooney Mara, ce o interpretează pe Rose în anii tinereţii redă perfect impetuozitatea dublată de candoare, de setea de viaţă, în care se răsfrânge toată frumuseţea atemporală a peisajului marin ce l-ar fi putut inspira pe Turner. În schimb, Vanessa Redgrave, datorită privirii adânci şi mimicii tulburătoare asupra cărora insistă adesea camera de filmat şi ochilor ce acaparează multe cadre melancolice, simbolizează perfect rezistenţa în faţa urii maligne.


LYTE video

All These Sleepless Nights – Orasul unei generatii intr-un film despre hipsterii Varsoviei

Michal Marczak este genul acela de regizor capabil să simtă pulsul unei generaţii, apoi să-l transpună creând magie prin mişcările camerei de filmat, încât aproape că nu mai este nevoie de cuvinte, acţiune sau dialoguri. Mai ştie şi cum să capteze acea tranziţie vagă şi incertă de la adolescenţă la studenţie, aşa cum o trăiesc cei din generaţia actuală, ce pot fi, în acelaşi timp, şi exagerat de lucizi, dar şi nişte păsări de noapte euforice, abandonate într-o petrecere continuă.

Asemenea oricărui regizor supărat pe clişee, Marczak ia toate elementele definitorii pentru filmele despre ieşirea din adolecenţă şi maturizare – aventuri, greşeli, experimente sexuale, aspiraţii şi excese – şi le ţine departe circuitul trepidant previzibil. Iar pentru a fenta clişeele menţinând în acelaşi timp atmosfera vibrantă asociată unui astfel de film, alege o sincronizare plină de magnetism între imagine şi coloana sonoră capabilă să redea stranietatea nocturnă din inima oraşului, pe care o caută acei tineri ce vor să iasă din cotidian. Multora le va aminti de filmele regizorilor din anii ’60-’70, care doreau să capteze zgomotul străzilor luate cu asalt de noua generaţie de copii teribili. Alţii se vor gândi la filmele ce amintesc de efervescenţa Berlinului ce mergea împotriva curentului la începutul anilor ’90, regăsit într-un film recent, bine primit de public, Victoria.

imagine: trailer-youtube
imagine: trailer-youtube

All These Sleepless Nights este un film despre amintirile de la 20+, resuscitate de vibe-uri şi experimente muzicale ameţitoare, despre emoţii amestecate şi mai puţin despre acţiunea coerentă. Nu este un film ce are la bază o poveste liniară. Miza lui este acela de a te face să-l simţi, nicidecum să-l povesteşti.

Regizorul polonez, care a primit datorită acestui film Directing Award la Sundance 2016, li se adresează mai degrabă spectatorilor care vor să li se stimuleze acea parte a memoriei involuntare ce poate fi trezită printr-un melanj bizar de genuri muzicale şi pentru care va fi mult mai important ritmul unui film decât partea narativă. Dacă faci parte din această categorie, nu-ţi vei bate capul să urmăreşti atent o poveste consistentă. În schimb te vei lăsa în voia acestui ritm al prezentului plutitor de la douăzeci de ani, alături de cei doi protagonişti, care îţi vor face cunoştinţă cu Varşovia hipsterilor.

imagine: youtube
imagine: youtube

Vei trăi fiecare secundă a filmului All These Sleepless Nights ca pe o voluptate simţită la intensitate maximă dacă ai vrea să opreşti curgerea timpului la orele dintre miezul nopţii şi răsărit, când boemii iau oraşul la pas, într-o existenţă paralelă ce nu are nimic în comun cu pragmatismul şi responsabilităţile de peste zi. Când prieteniile de la 20 de ani promit să nu se termine niciodată. Când poţi să spui orice îţi trece prin cap, despre lume, viaţă, fete, băieţi, relaţii, propria persoană, fără teama de penibil. Când poţi fi şi lucid precum un om mare ce îşi derulează existenţa pentru a trage concluzii, dar şi bezmetic precum un copil gata să respingă limtele şi regulile. Când în timpul nebuniei nocturne asezonate cu neoane şi beaturi ce îţi dau fiori de plăcere vezi lucrurile mai clar decât de obicei, deşi pari să te desprinzi de real. Când te simţi şi îndrazneţ, dar şi timid. Când noaptea simţi că ai o viaţă întreagă înainte, deşi ziua începi să îţi dai seama că timpul ţi se scurge printre degete. Când periplul de la un bar la altul este mai mult decât o simplă beţie şi când ivirea zorilor ce lumineaza străzile pustii ale oraşului are ceva magic, asociat stranietăţii intraductibile.

Despre toate acestea vorbesc personajele filmului – Krzys (Krzysztof Baginski) şi Michal (Michal Huszcza) – doi tipi visători, colegi de apartament, ce vor să se maturizeze, să se apropie de generaţia lor, dar să-şi rezerve un spaţiu identitar al lor, al analizei, al pierderii de sine şi al regăsirii. Unul dintre ei, Krzys, plasat în rolul observatorului cameleonic, însă timid, ce se teme de autosabotare, începe să colecţioneze stări, aventuri erotice, petreceri în care să spargă gheaţa în compania fetelor dezinhibate. Se împarte între un prezent al hoinărelilor nocturne şi un timp introspectiv. Îşi număra experienţele din trecut, mai bine zis frânturi din ele, dându-ţi şi ţie ocazia de a simţi plăcerea readucerii la suprafaţă a unor amintiri despre un timp diferit, în care încercai lucruri pentru prima oară şi te pierdeai pe ritmul muzicii, atunci când îţi promiteai să faci din viaţa ta o petrecere continuă, doar, doar l-oi ţine departe pe adultul morocănos despre care îţi povesteau cei mai mari decât tine. La un moment dat, ai impresia că întreg filmul îi preia viziunea asupra propriei existenţe, comprimate într-un singur an, acel an în care îşi propune să se schimbe, să exprimenteze mai mult.

imagine: www.calvertjournal.com/articles/show
imagine: www.calvertjournal.com/articles/show

All These Sleepless Nights pare a fi un tribut adus celor pentru care fericirea se trăieşte aici şi acum. Iar această fericire înseamnă o hoinăreală, mereu nocturnă, prin oraş, de la o petrecere la alta, dintr-un bar în altul, pe ritmurile trepidante ale muzicii pe care o asculţi în Club Control, la Electric Castle sau la evenimentele urbane improvizate în spaţiile industriale sau în locuri neconvenţionale.

Michal Marczak a readus în prezent şi a reinterpretat estetica Nouvelle Vague, pe care a îmbinat-o cu vibraţia muzicii hipnotice şi experimentele prizate cu nesaţ de generaţia Y. Rezultatul: un film aparte, care îţi va lua cu asalt memoria senzorial-afectivă, pe care o va stimula prin coloana sonoră euforizantă şi prin dialogurile personajelor, care trec de la autoironie la melancolie, de la entuziasm la deziluzie.

Filmul îţi va trezi amintiri din studenţie sau, dacă eşti încă student, îţi va întări credinţa că trebuie să profiţi la miximum de orice experienţă. Că trăieşti sau, dimpotrivă, ai irosit prea repede această perioadă a vieţii, cu libertatea totală redefinită, cu tot acel ragaz irecuperabil, în care îţi permiţi să te întinzi la discuţii semi-filosofice în zori, despre oraşul ce se schimbă de la o zi la alta, despre relaţii eşuate, sensul vieţii şi griji absurde, prieteniile, aventurile nebuneşti, ezitările, excesele şi debusolările ce ţin de alegerile serioase.

imagine: www.hollywoodreporter.com/review
imagine: www.hollywoodreporter.com/review

All These Sleepless Nights face parte din categoria filmelor în care adevăratul personaj este oraşul. Acel oraş care li se dezvăluie doar celor pentru care anii nebuni nu se termină niciodată. Explorat cel mai bine în cutreierări nocturne şi glume infantile după o petrecere. Reflectat în opinii diluate de replici şi dialoguri considerate uşor tâmpe când euforia beţiei pare să se risipească, dar încă nu s-a transformat în mahmureală.

Oraşul celor doi protagonişti pare un loc de joacă ocupat în totalitate de boemi, retraşi într-o lume a lor, lipsită de un scop sau de un sens anume. Personajele, principale ori secundare, devin nişte siluete într-o continuă mişcare browniană. Sunt mereu prinse într-o mişcare frenetică, mereu pe fugă, însă nu vor să ajungă într-un loc anume. Au intenţii, dar ele se topesc în abandonul hedonist. Iar acest abandon hedonist este captat perfect de regizor prin ritmul scenelor, a căror succesiune lipsită de continuitatea narativă îţi dă impresia că ai mai degrabă un colaj de imagini din jurnalul unuia dintre protagonişti sau din arhiva sa video, în care apar doar secvenţe de la petreceri, dialoguri cu tipe agăţate sau discuţiile fără noimă din zori, oameni care dansează frenetic, oriunde apucă – prin baruri, apartamente, maidane de la periferie, străzi, părând o mare familie. Deşi nu s-au mai întâlnit până atunci, ajung să se comporte de parcă s-ar cunoaşte de-o viaţă, luand parte la un ritual al abandonului în sunet şi mişcare, pe fundalul acelei lumini onirice dinaintea zorilor, la care acest regizor ţine foarte mult când vrea să capteze amestecul dintre euforie, reverie şi melancolia bahică de la finalul petrecerii.


LYTE video

Urmărind peregrinările celor doi protagonişti, descoperi magia şi totodată confuzia degajată de ceremonialul unei intimităţi nocturne ce apropie fiinţele umane printr-o transă vecină cu amnezia. Timpul nu mai înseamnă continuitate, succesiune, ci dilatare a clipei, lăsând prezentul să acapareze totul, precum un metronom ce nu permite devieri de la ritmul stabilit. De fapt, priveşti un spectacol al intimităţi nocturne, antrenant chiar şi atunci când este lipsit de evenimente majore. Este acea initimitate sudată de sunete, mişcări bizare sau provocatoare pe rimturi electrizante, ce înlocuiesc de cele mai multe ori cuvintele şi pot umple golurile ce ţin de ezitările timidului sau de frica de ridicol în faţa unui necunoscut atrăgător. Personajele au o poftă nebună de a uita de ele, cel puţin egală cu aceea a cunoaşterii de sine, a înţelegerii unor motive profunde ce se arată obsesiv la finalul adolescenţei, readucând la suprafaţă în timpul zilei ce s-a uitat în timpul unei nopţi de pomină.

Lipsa unor elemente cu potenţial inflamabil, asociate impetuozităţii ce ţine de adolescenţa prelungită, care să spargă acest ritm al abandonului nocturn, îi poate enerva pe acei spectatori ce sperau la o altă abordare. O abordare în care îmbinarea dintre vulnerabilitatea şi nerăbdarea postadolescentină ale celor doi boemi ce împart acelaşi apartament, oraşul explorat în timpul nopţii şi petreceri să nască o poveste ce abundă în scene incandescente despre euforia sexuală, excese, depravare şi maturizarea de după epuizare. Pe de altă parte, datorită coloanei sonore ispititoare, filmul şi personajele sale vor intra pe sub pielea spectatorilor ce adoră să se piardă în marele oraş, dansând până la epuizare pe ritmurile indie şi pe amestecurile de beaturi şi genuri ce pulsează languros, fiind preluate de siluetele personajelor contorsionate într-o ademenire colectivă.

imagine: youtube
imagine: youtube

În acest film, personajele nu fac decât un singur lucru – plutesc de la o stare la alta, de la un dans la altul, de la un partener nocturn la altul sau dintr-un bar în altul, de parcă s-ar fi aflat într-un acvariu al petrecăreţilor fără griji şi fără prea multe planuri legate de viaţă. Şi, în ciuda acestei pierzanii, cei doi protagonişti nu emană superficialitate, ci multă foame de tandreţe şi duioşie, care se prelungesc în crâmpeie de luciditate menite să spargă uşor amnezia din timpul petrecerilor, însă fără a căpăta forma unei concluzii abrazive. Vei vedea şi momente de profunzime în acest film, de introspecţie, însă perfect integrate în ritmul fluidităţii nocturne. Până şi acele sentinţe năvalnice şi vehemente la care duc primele dezamăgiri amoroase vor fi domolite şi diluate în ceea ce pare a fi o abulie hedonistă pusă pe seama tinerilor din ziua de azi, ce nu iau lucrurile în serios. Însă atrofia voinţei ascunde o luciditate detectată de spectatorii ce pot vedea şi auzi dincolo de beaturile zgomotoase, de irosirea vieţii prin distracţii superficiale.

În ciuda lipsei unei poveşti antrenante, regizorul a făcut în aşa fel încât să nu te plictiseacă. A mizat pe mimicile expresive ale celor doi actori din rolurile principale – Krzysztof Baginski şi Michal Huszcza -, pe coloana sonoră seducătoare şi pe nostalgia ce reuşeşte să conecteze spectatorul la ritmul filmului. În loc să alimenteze firul narativ cu două elemente ce ar fi intrerupt fluxul plutitor al transei nocturne alimentate de fluiditatea hedonistă – aventura sexuală a unuia dintre cei doi protagonişti cu fosta iubită a prietenului său (devenit şi coleg de apartament) şi încercarile celor doi de a se debarasa de timiditate-, regizorul a încercat ceva riscant pentru succesul comercial al filmului: păstrarea aceluiaşi ritm, de la început până la final, şi a decorurilor minimaliste. A compensat în schimb prin abilitatea de a găsi un canal emoţional între personaje şi spectator, care să-ţi menţină treaz interesul. Acest canal emoţional, specific unui film în care atmosfera întreţinută de coloana sonora eclipsează naraţiunea, permite împărtăşirea unui flux de stări, amintiri şi senzaţii eliberate din memoria spectatorului odată cu stările personajelor. Ai impresia că-ţi este interpretată propria viaţă de către persoaje, că ele frecventează aceleaşi locuri ale pierzaniei nocturne care te atrag şi pe tine, că-ţi exprimă temerile, ezitarile şi (dez)iluziile.

imagine: www.latimes.com
imagine: www.latimes.com

Prin această intimitate afectivă dintre spectator şi personaje, facilitată de secvenţele confesive, regizorul permite o identificare cu protagoniştii, esenţială pentru scopul unui astfel de film, în care atmosfera, emoţiile vagi, coloana sonoră şi dialogurile difuze sunt protagoniştii care i se alătura marelui oraş. De altfel, această identificare a spectatorului cu personajele boeme este accentuată şi de modul în care este filmat oraşul. Nu se insistă pe reperele şi elementele distinctive recognoscibile ale Varşoviei, ci pe unele generale, universale datorită globalizării. Ai impresia că personajele se plimbă după o noapte albă prin Berlinul underground, pe Magheru sau pe Calea Victoriei, sau pe orice altă stradă reprezentativă pentru boemii oraşului tău.

Peste imaginile oraşului, care pot reda spontaneitatea şi minimalismul unui film de amator sau ale unui eseu video, se suprapun beaturile ce reflectă gândurile nespuse ale personajelor, astfel încât imaginile simple să pară că pulsează suprarealist. Regizorul Michal Marczak are talentul de a face din interioare simple şi dialoguri bahice incoerente nişte scene având un farmec ireal, precum un periplu oniric, mai ales când plimbările nocturne se transformă într-un dans fără sfârşit, ce aminteşte de mişcările asociate unui performance experimental.

Regizorul polonez mai are un atu pentru a evita plictisul favorizat de minimalismul vizual şi narativ. Ştie cum să elibereze voluptatea nostalgiei, să hipnotizeze spectatorul folosind luminile stridente pentru a face să se reverse dincolo de ecran tot acel farmec atribuit reveriei din momentele savurate de petrecăreţi înaintea răsăritului şi elementele unui decor simplu pentru a reda stranietatea ce pluteşte noaptea deasupra oraşului. Foloseşte cadrele acaparate de o mare de sliuete abandonate într-un dans precum o transă colectivă, de mimicile debusolate ale personajelor, de micile gesturi teribiliste inofensive, urmând să le îmbine cu dialogurile ce nu par să aibă vreo noimă pentru a le imprima imaginilor un ritm sincronizat cu soudtrack-ul. Mişcările camerei aflate pe urmele celor doi protagonişti ce bat străzile Varşoviei fără un scop anume permit ca toate elementele unei nopţi pierdute să se amestece pentru a crea magie vizuală, umor absurd, autenticitatea unei felii de viaţă, nostalgie şi vibraţia optimistă care să energizeze spectatorul.

imagine: trailers.apple.com/trailers/independent
imagine: trailers.apple.com/trailers/independent

Michal Marczak a reuşit să regizeze un film plin de autenticitate despre studenţie, evitând toate elementele previzibile prin care se încearcă adesea obţinerea acestei autenticităţi, elemente ce sunt extrem de ispititoare pentru succesul comercial – scene de sex explicite, substanţe interzise (deşi ele apar în doua-trei scene) sau obiceiuri toxice din care nu se iese decât printr-o maturizare bruscă, survenită în urma unui eveniment dramatic. Personajele sale nu se aventurează în situaţii riscante, ci rămân mai degrabă nişte puşti sau nişte copii mari cu feţe de băieţi cuminţi, dornici de a cocheta cu teribilismul, de a se amesteca printre cei rebeli pentru a simţi la rândul lor euforia generaţiei actuale. Oscilează între abandonul boemo-hedonist şi lucididatea observatorului ce nu vrea să imite, să fie fals pentru a se integra, fără a deveni însă un lup singuratic.

imagine: Pulse Films/youtube
imagine: Pulse Films/youtube

Michal şi Krzys devin conştienţi de probleme lor şi ale generaţiei din care fac parte, de propriile slăbiciuni şi obiceiuri ce permit autosabotarea, dar nu le aprofundează. Doar le expun asumat, şi le împărtăşesc unul altuia, sau în monologuri. Dau glas unor emoţii difuze, temeri şi dezamăgiri comune vârstei pe fundalul unei societăţi în schimbare, dar nu pentru a trage concluzii menite să producă nişte modificări majore. Şi, totuşi, cei doi se maturizează ca nimeni alţii încercând să caute un echilibru între ceea ce sunt şi tendinţa de a mima un comportament acceptat social, menit să corespundă unei percepţii colective referitoare la ce înseamnă a fi cool, reprezentant al unei generaţii anume. Ei ascultă aceeaşi muzică prizată de cei din jur pentru a se integra, însă rămân deoparte, mereu trezi pentru a se privi în raport cu aceştia, care preferă amnezia nocturnă.

Dincolo de a fi un film cu scenariu nonliniar, în trend, cu succes conjunctural datorită expunerii unui periplu care să gâdile orgoliul de copil ghiduş al generaţiei Peter Pan, All These Sleepless Nights are toate şansele pentru a deveni un model pentru cele bazate pe reţeta petrecere-nopţi albe-maturizare. Dincolo de nişte dialoguri fără noimă de la spartul chefului, de jointuri fumate de plictiseală sau de gesturi prosteşti de puşti rebeli ce traversează oraşul la primele ore ale dimineţii, filmul poate fi considerat o meditaţie subtilă despre ce înseamnă să faci parte dintr-o generaţie, despre identitate şi despre modul în care te laşi contaminat de ce este la modă în epoca ta.

Filmul a fos proiectat în cadrul Transilvania International Film Festival, ediţia 2017.


LYTE video

 

 

6 filme din competitia Bucharest International Film Festival, editia 2017

Secţiunea competiţională a Bucharest International Film Festival, ediţia 2017, include 6 lungmetraje, ale unor cineaşti din Franţa, Japonia, Senegal, Argentina, Brazilia şi Rusia. Festivalul va avea loc între 28 iunie şi 2 iulie, la Cinema Elvira Popescu (Institutul Francez) şi Cinema Muzeul Ţăranului.

 

Strange Birds (Droles d’oiseaux)

Filmul regizoarei Elise Girard prezintă o relaţie amoroasă neconvenţională între două personalităţi complicate: Mavie, o tânără de 27 de ani, plină de angoase şi incertitudini, însă foarte atrăgătoare, şi George, un bibliotecar singuratic şi cinic. Se vor întâlni atunci când Mavie se mută la Paris, iar povestea lor de iubire va avea o evoluţie neaşteptată.


LYTE video

 

Wulu

Daouda Coulibaly a regizat un film a cărui acţiune te trimite în zonele frecventate de interlopii din Senegal. Aici ajuge şi tânărul Ladjib, după ce toate încercările sale de a supravieţui eşuează. Dorind să-şi ţină sora departe de calea prostituţiei, alege să-şi întreţină familia lucrând ca şofer de autobuz. După ce i se refuză promovarea ce i-a fost promisă, alege să intre în lumea drogurilor pentru a câştiga mai mulţi bani.


LYTE video

 

Before We Wanish

Cei interesaţi de cinematografia japoneză pot alege pelicula regizorului Kiyoshi Kurosawa, cunoscut datorită filmelor noir şi horror, dar şi filmului candid Journey to the Shore, care a primit Marerle Premiu pentru Regie din cadrul secţiunii Un Certain Regard a Festivalului de Film de la Cannes, ediţia 2015. Noul său film îmbină detaliile unui crime thriller şi elementele SF. Acţiunea filmului include o crimă stranie, un jurnalist de investigaţii perseverent şi un bărbat care, după ce a dispărut câteva zile, devine de nerecunoscut de către soţia lui.


LYTE video

 

Closeness

Proiectat şi în cadrul secţiunii Un Certain Regard a Festivalului de Film de la Cannes, în care i-a fost decernat Premiul FIPRESCI, lungemtrajul prin care a debutat regizorul rus Kantemir Balagov prezintă drama unei familii al cărui fiu este răpit pentru a se cere o importantă sumă de bani. În paralel este prezentată şi povestea surorii sale, care asistă la eforturile familiei de a-şi recupera fiul şi pe iubita lui, răpiţi chiar în noaptea în care se celebra logodna acestora.


LYTE video

 

Balloons (Los Globos)

Tot despre o dramă de familie este vorba şi în filmul prin care a debutat regizorul argentinian Mariano Gonzalez, care a primit FIPRESCI Award for Best Argentine Film in all Competitions la Festivalul Internaţional Mar del Plata. În centrul poveştii se află Cesar, un bărbat ce lucrează la o fabrică de baloane de la periferia oraşului Buenos Aires. Într-o zi, el se vede obligat să aibă grijă de băiatul său, Alfonso, după ce mama acestuia moare într-un accident de maşină. Va fi nevoit să aleagă între asumarea unei responsabilităţi paterne şi dorinţa de a-l da pe Alfonso la un orfelinat.


LYTE video

 

Gabriel and the Mountain

Încă un film apreciat de criticii de la Cannes a intrat în competiţia BIFF. Este vorba despre Gabriel and the Mountain, regizat de brazilianul Fellipe Barbosa, care a primit France 4 Visionary Award & Gan Foundation Support for Distribution. Inspirat dintr-o poveste reală despre o călătorie iniţiatică, filmul te poartă în Kenya, ţara pe care Gabriel o include pe lista destinaţiilor pe care vrea să le vadă în timpul călătoriei de un an, înainte de a începe cursurile universitare. Acesta pleacă de unul singur, dar îşi face prieteni noi în drumul spre Muntele Mulanje.


LYTE video

 

Mai multe detalii legate de program şi de preţul biletelor pot fi găsite aici.

 

Solstitiul de vara pentru pasionatii de arta – Un film si o carte

Solstiţiul de vară este asociat cu anumite ritualuri misterioase, cu serbări frenetice moştenite de la slavi, celţi sau nordici. Riturile păgâne ies la suprafaţă. Cei pasionaţi de mituri şi de legende ciudate îşi fac de cap. Se abandonează în beţia dansurilor şi a cântecelor în dialecte uitate. Dacă îţi place să asociezi solstiţiul de vară cu evadarea din cotidian prin experienţe culturale memorabile, îţi propun un film despre pasiuni dezlănţuite ce promit nişte coflicte psihologice în dulcele stil nordic, regizat de muza lui Ingmar Bergman, şi un volum de proze scurte, în care Yeats, poetul identităţii irlandeze îi celebrează pe celţi.

Miss Julie

www.cinemagazin.com
www.cinemagazin.com

Este solstiţiul de vară. Oamenii o iau razna. Se dedau unor acte necuviincioase pentru morala burgheză din secolulul al XIX-lea. Mulţi se comportă precum nişte păgâni ţinuţi multă vreme în frâu, dar cărora li se permite o mare libertate a simţurilor, o singura zi din an. Dar nu toţi se lasă purtaţi de această frenezie a bucuriei.

Un joc psihologic periculos

În conacul tatălui ei, domnişoara Julie, o singuratică ajunsă capricioasa fată bătrână, ce şi-a păstrat totuşi un farmec de tragediană inaccesibilă, regizează nişte jocuri psihologice alături de valet (interpretat de Colin Farrell). Erotismul, atracţia şi ura capătă nişte intensităţi nebănuite pe măsură ce se schimbă raportul de forţe dintre servitor şi stăpână, iar emoţiile se amplifică precum vâlvătăile în jurul cărora dansează oamenii în timpul celebrărilor păgâne. Se ademenesc. Se resping. Îşi reglează conturile trecând lupta de clasă în zona abisurilor psihologice greu de înţeles, pe măsură ce deznodământul acestei nopţi devine din ce în ce mai greu de prezis.

Doi actori de neuitat

Inspirat dintr-o piesă omonimă scrisă de Strindberg şi regizat de Liv Ullmann – actriţa devenită faimoasă în filmele lui Bergman (căruia i-a fost şi parteneră) Miss Julie ţi-l prezintă pe Colin Farrell într-un rol de zile mari, în care ţi l-ai fi imaginat cu greu. Alături de actriţa Jessica Chastain pune la cale un joc ispititor pentru cei atraşi de profunzimea dramaturgiei scandinave, a dialogurilor în care orice replică devine o spirală a revelaţiilor năucitoare despre natura umană, iar erotismul este nedespărţit de caznele dominării psihologice. Miss Julie este o ecranizare copleşitoare, sofisticată şi pătrunzătoare precum o piesă de teatru. Poţi citi recenzia filmului aici.

 

Rosa Alchemica şi alte scrieri

Rosa Alchemica - coperta mare

Dacă nu te-au copleşit jocurile dintre valet şi aristocrată, după vizionarea filmului Miss Julie te poţi alătura petrecăreţilor citind mai întâi despre aventurile unor personaje ce dănţuiesc pătimaş alături de celţi. Yeats îţi vine în întâmpinare printr-o colecţie de proze. Iubirile neîmplimite din certea sa nu par devastatoare. Personajele sunt alinate de înţelepciunea irlandezilor ce preferă legendele şi cântecele pentru a-şi exorciza suferinţele.

O feerie celtică

Vei descoperi un alai de zeităţi misterioase. Te vor fermeca personajele feminine capricioase, aflate între inocenţă şi ademeniri sumbre. Vei asculta povestirile cavalerilor şi ale poeţilor captivaţi de ocultism şi de alchimie. Lor li se alătură menestreli vizitaţi de fiinţe mitice, ivite în mijlocul unor situaţii bizare. Ei te pregătesc pentru marea petrecere de solstiţiu. Dar va fi o petrecere ce se aseamănă mai mult cu spectacolul unui coregraf îndrăgostit de moştenirea celtică.

Petrecerea celor pasionaţi de mitologie

Yeats îi readuce pe celţi în viaţa omului modern. Foloseşte alegorii. Spune poveşti cu tâlc despre aveturieri. Captează imagini picturale şi peisaje irlandeze de basm. Imaginile devin acele decoruri fabuloase gata să permită desfăşurarea unui alai de personaje la graniţa dintre fantastic şi real. Dacă vrei să descoperi copilul mare din tine, ce tânjeşte după legende şi poveşti care să-l ducă departe de rutina cotidiană, sau dacă îţi place să vânezi comori prin anticariate sau să admiri nişte manuscrise vechi în muzeele ţărilor pe care le vizitezi, s-ar putea să-ţi placă aceste proze inedite scrise de Yeats. Poţi comanda volumul de pe LibHumanitas, Cărtureşti

Poţi citi recenzia cartii aici.

Ultimele articole